重生之道约3：1-21节
感谢神的话语，约3：1-21节这段经文可以说是圣经中关于重生的真理，最详细最系统的论述和启示，按照经文的顺序，我们先有三方面的内容分享。
一 重生的新道理（1-5节）
1 尼哥底母夜访问耶稣 ：
(1)尼哥底母是一个法利赛人，熟知圣经，热心祖宗的遗传和律法（太十五1-2）；他是一个犹太人的官，是71位犹太公议会成员之一，是以色列人的先生（教师)（10节），具有很高的教育水平，具有不少人生阅历；但是他却是第一次听说重生的道理，不明白重生的奥秘。【约三4】「尼哥底母说：『人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？』」。
尼哥底母根据人生的经验，从字面的意思和物质的层面去理解重生，无法找到答案。
(2)救恩不是从人的行为，智慧，知识，地位，出身来的； 人得救必须要经圣灵重生。
但是尼哥底母不像许多仇视耶稣的犹太人，说他是靠鬼王赶鬼，是从淫乱生的等等，尼哥底母相信主耶稣所行的神迹是因为有神的同在，他虚心向主耶稣请教，并且恭称祂「拉比」（老师）（2节）。他并不是转好问难，而是他的思想无法超越物质的层面来理解重生。
2 耶稣藉着尼哥底母的问题，启示重生的奥秘（3-5）
【约三5】「耶稣说：『我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」
1)重生的定义：“重生”原文的意思“从上面生”，就是从神生的，不是从人的功德和行为生的，就如尼哥底母个人优越的条件，并没有带给他个人的重生。
2)重生的意义：重生是进天国的必须，没有神的生命，就不能进入神的国。
3) 重生的方法：“从水和圣灵生”。在这里我们可以简单地看到，重生包含两方面的内容。
二 重生的方法（6-16节）
1 从圣灵生（6-8节）主耶稣讲重生先从圣灵讲起，为什么？答案在后面的信息中。
【约三6】「从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。」
【约三7】「我说：“你们必须重生”，你不要以为希奇。」
【约三8】「风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。』」
1）重生的生命：属灵的生命
【结三十六26】我也要赐给你们一个新心，将新灵（spirit）放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。【结三十六27】「我必将我的灵（Spirit）放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。
2）新生命的表现：
重生是一个奥秘， 是圣灵随自己的意思进行的工作，是肉眼所不能见的，但是重生的果效是可以看到的。就像风不受人的控制，人也看不到风的踪影，但人可以看到风摇动树枝的果效，听到风吹动树叶的声音。
【罗六4】所以，我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式。
【加五22-23】圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
【约三21】但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。
3）尼哥底母问题重重
【约三9】尼哥德慕问祂说：怎能有这事呢？
尼哥底母更加不明白从圣灵生的实质及现象，以至于被主耶稣责备：
【约三10-11】「耶稣回答说：『你是以色列人的先生，还不明白这事吗？」「我实实在在地告诉你，我们所说的是我们知道的；我们所见证的是我们见过的；你们却不领受我们的见证。」
主的责备是有益的，为使尼哥底母安静下来，好进一步领悟重生的奥秘。
2 从水生（12-15节）
【约三12】「我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？」
【约三13】「除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。」
【约三14】「摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，」
【约三15】「叫一切信祂的都得永生。（或作叫一切信的人，在祂里面得永生。）
根据上下文的结构来看，“从水生”应该就是12节-15节经文所包含的内容。我们先看一下圣经的其它经卷关于重生的启示：
【彼前一3】「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！祂曾照自己的大怜悯，借着耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，」
【彼前一23】「你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。」
【约壹五1】凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
重生的方法：从耶稣基督并祂钉十字架的救恩而生，从神的道而生，从神而生。
那么12-15节的经文是否也包含上面的内容呢？
2）我们来看四组概念：
水 和 圣灵（风）
地上的事 和 天上的事
从天降下的人子 和 仍旧在天的人子
人子在地上被举起来钉十字架 和 得永生（重生）
从以上概念分组对比看出，地上的事指：水，耶稣道成肉身，耶稣钉十字架死而复活。天上的事指：圣灵（风），耶稣的神性，从圣灵重生。这也是归纳法查经的方法。
3）「除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。」 主耶稣这句话的言外之意是说，要想明白天上的事，明白重生的事，需要从明白地上的事开始，从认识道成肉身的耶稣基督开始。
回答前面的问题，因为天上的事，也就是从圣灵重生的事，较比地上事（耶稣基督十字架救恩）更难明白，所以主耶稣先简单说一下从圣灵生的事，然后接下来要相细说明地上的事，等明白地上的事后，再去领悟天上的事就容易了。
4）从水生的内涵：
1 ）认识耶稣的所是：耶稣是道成肉身，是神在肉身显现（提前3:16），耶稣的神人二性。
2 ）认识耶稣基督所做的：十字架死而复活的救恩。 摩西在旷野举蛇，预表耶稣被钉十架的救恩。
【太十二39】耶稣回答说：一个邪恶淫乱的世代求看神迹；除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。
3）因信得生的救恩的原则：听到福音，悔改转向神，接受耶稣作生命的救主，信而受洗必然得救。
3 重生的源头：从神而生
(1)从神的爱和怜悯而生
【约三16】「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」
人的始祖亚当和夏娃犯罪后，人类就已经落在了神的咒诅下面，罪的工价乃是死，但是因着神的爱，在人类犯罪时，神就向人启示了祂的救恩计划，创三15 女人的后裔要伤你的头，你要伤祂的脚跟。
耶稣基督顺服神的旨意，道成肉身，在十字架上成全了救恩，圣灵将救恩实现在人身上。
(2)永远的救恩将在新天新地里完全实现
【启廿二1】天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。【启廿二2】在河这边与那边有生命树，结十二样（或译：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。
所以重生的工作是由圣父，圣子，圣灵三位一体的神，分工合作，藉着神的道和人的信，成就在人身上。
4 个人重生的见证：
1 感觉到了人生的真正意义。对神的事情，灵魂和生死的事情，神创造世界的事情，一下子就被开启了，心里感觉通透了；胆子也变大了，不怕黑夜与坟墓了，也有自信了， 敢于在人面前承认自己的罪，一些明显的罪，立刻被治死了，像撒谎，淫念，恨人等。
2 我重生的时候，有过一个奇妙的的经历，就是我经历了整整两周，内心极大的平安。信主前很多年，活在紧张焦虑中，在焦虑中生活，在焦虑中入睡；睡觉时，身子是侧卧蜷缩的，眉头是紧锁的，手机是放在枕边的，总觉会有什么事会发生。睡觉醒来时，头发是扭七别八的，精神是疲惫的；信主后，我睡觉的姿势从侧卧，变成仰卧，每天8个小时高质量的睡眠，无论睡着醒着，心里全然平安，睡觉起来时头发仍然保持昨天的状态，没有变形，每次睡觉醒来很长一段时间，我先看一下我的头发，有没有卷起的地方。
三 现今的机会与末世审判的原则（17-21节）
1 现今的机会（17节）
（1）主耶稣第一次降世，不是要审判，是为完成救恩，传扬救恩，拯救万人，信的人罪得赦免，不信的人仍在罪中。现在正是福音大门敞开的时候，如果现场的哪位朋友有感动，就要抓住机会，接受耶稣的救恩。【林后六2】看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子；
（2）现在也是传福音收割庄稼的季节。基督徒同样也当抓住现今的机会，殷勤侍奉多做主工，积极传福音。【林后六1】我们与神同工的，也劝你们不可徒受祂的恩典。
2 末世审判的原则: 信与不信，以及从信而来的行为。
按圣经的启示，在末世时将会有三次大的审判：
(1) 基督台前的审判（林后5:10,罗14:10）。这是审判在大灾难期间，对被提到天上去的信徒的工作的审判。【林后五10】「因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。」 根据基督徒的行为，或得赏赐，或受责罚。
(2) 万国万民的审判（太25:31-46,犹1:14-15）。大灾难末期，千年国之前，耶稣基督降临地上，审判生活在世的万国万民。根据从信而来的行为，或受永刑，或享永生。
享永生的人：我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。
受永刑的人：我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。”
(3) 白色大宝座的审判（启20:11-15）。在千年国末了，审判古今已死的人，根据生命册和行为。【启二十13】于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。【启二十15】若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。主要是永生永死的审判。
3 两种截然不同的反应
（1）负面的反应：凡作恶的，不爱光爱黑暗，恨光，远离光，恐怕他的行为受责备，恐怕他们罪的本像显露出来。罪的自然反应。
人没有信主，在神的眼里都是作恶的；【罗三12】都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
（2）正面的反应：重生的表现
A 遵行神的真理，跟从主耶稣!（行真理的必来就光）。【约十27】我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。
B 将荣耀归给神!（要显明他所行的是靠神而行）。【结三十六27】「我必将我的灵（Spirit）放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。
四 应用
1 学习主耶稣传福音的特点：常做准备，在了解福音对像的属灵光景后，积极寻找切入点，开门见山，不绕圈子，直接引向福音的中心信息。（个人布道的技巧）
2学习尼哥底母谦卑务实的慕道态度：在他的信心没有确立之前，像蛇一样灵巧，夜里拜见耶稣，以得着永生为目的。最终尼哥底母的信心大得长进，公开站在主耶稣一边：在约7:45-52，他质疑犹太公义会对待主耶稣的法律程序是否得当；另一次在约19:38-42，他与亚利马太人约瑟一起站出来埋葬主耶稣的身体。
3 活出重生得救的生命样式（风的响声）：活出基督的生命，活出神的性情，结出圣灵的果子，从而更加清楚自己重生得救。【约壹五13】「我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。」
4 对于圣经比喻的解释，不要死板绝对：要综合整本圣经的意思，多方面揣摩思想，根据上下文做出合宜的解释。
5 基督徒传福音要做好被拒绝的准备：罪的自然反应就是抵挡福音，我们的责任时撒种和浇灌，圣灵负责让福音的种子发芽生长。
6 学习主耶稣的谦卑：主耶稣没有用“我”，而是用“水”表祂自己“将”要和圣灵共同完成重生信徒的工作。