财宝在哪里, 心也在那里 太6:19-34
一 树立正确的心态（19－21节）
【太六19】不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。【太六20】只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。【太六21】因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。
1 不要积攒财宝在地上，只要积攒财宝在天上：
（1） 地上的财宝是短暂的，不可靠的：衣服会被虫蛀；金银首饰会生锈，钱财被贼偷去；地上的财宝最多对今生的生活有保障，但在永世里没有价值，当我们离开世界的时候，什么也不能带走。
(2)积攒财宝在天上， 就是将财宝投资在天上的国度：将劳力所得的一部分财物用在传福音，支持教会圣工，帮助有需要的人，实现永恒的意义和价值。根据路21:1-4节，穷寡妇把她养生的两个小钱献给了神，被记在圣经上，被主耶稣称赞，将永远被记念。
但是能否做得好，与我们的心态有关：
2 财宝与心的密切关系：你的财宝在哪里，你的心也在那里（21节）。这里的“财宝”可以说是代表我们所看重的东西。
（1）我们若看重地上的钱财，就会积攒财宝在地上，我们的心就会被地上的事所霸占。
（2）我们若看重天上的基业，我们就当积攒财宝在天上，我们的心就应该在基督那里，以耶稣基督为至宝。 【腓三8】「不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；」
(3) 圣经教导我们要看重天上的事：西3：2说，“你们要思念上面（在天上）的事，不要思念地上的事。”
3 应用： 常常省察自己的心，因为一生的果效由心而发。
（1）我们要常常来到神面前，省察自己的心，看看我们的心现在在哪里？若我们的心还是被地上的事所霸占，就要及时回转归向神，我们的心若在基督身上，就要感谢神。
（2）我们的心若在神那里，就会将神所赐给我们的钱财，恩赐和能力，投资在天上的国度；就会以耶稣基督为至宝，效法基督，与主同死同复活，一同受苦， 得着基督的生命。
所以，这段经文的重点，就是要我们时常省察我们的心，保守我们的心一直在基督里，保证我们的一生是为主而活，正如下段经文所说，要擦亮心灵的眼睛，单单侍奉神。
二 擦亮心灵的眼睛，单单侍奉神（22-24）
【太六22】眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；
【太六23】你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！
【太六24】一个人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。
1 擦亮心灵的眼睛
（1）眼睛指心灵的眼睛：眼睛就好像一扇窗户让阳光进入，眼睛有病，遮蔽或减弱进来的光，使得整个人活在黑暗里面。“眼睛就是身上的灯”指一个人对事物或财富的看法，或者光明，或者黑暗，或短视，会影响到整个人的灵性，不知自己真正的需要。了亮的眼睛就是指我们有一颗单纯向着神的心，能明白神的心意。
当我们信主以后，还会有很多捆绑，会拦阻我们明白神的心意，所以，当求主除去所有的捆绑，擦亮我们心灵的眼睛，全心归向神。
（2）人的心眼最容易被脂油（钱财）蒙蔽：【太十三14】「在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：“你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；」【太十三15】「因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”」
当人的心被脂油蒙蔽，就会拒绝福音，远离神，即使信了主也不明白神的心意；所以我们当求神帮助我们脱离钱财的捆绑，单单侍奉神（24节）
2 单单侍奉神（24节)：
(1) 钱财要么是你的仆人，要么是你的主人。当我们以神为主人，就可以不被地上的物质财富所辖制。当我们专一爱神，就不会贪爱地上的钱财。
(2) 现今的基督徒最大的试探，就是总想事奉两个主，既要事奉神，又要事奉玛门，今生在地上做财主，来世在天上做拉撒路（路十六20），结果一定是忽略神，跟随玛门；最终将一无所得。
3应用： 进一步说，任何拦阻我们的心完全归向神的东西，都是我们心眼上的“脂油”, 都需要靠神除去：骄傲，自义，求个人荣耀，离弃了起初的爱心，等等，下面所讲到的忧虑也是一种我们心眼上的脂油，需要靠主除去。
三 我们的心若是完全在神那里，就不会有忧虑（25-34节）
【太六25】所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
【太六26】你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠。你们不比飞鸟贵重得多吗？
【太六27】你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或译：使身量多加一肘呢)？
【太六28】何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。
【太六29】然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！
【太六30】你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！
【太六31】所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？
【太六32】这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
1 忧虑本身没有任何果效：你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（27节）。所以，我们首要关心的是我们的属灵生命，不是忧虑衣食住行（25节）。“生命”与“身体”指向我们属灵生命的建造。“吃喝与衣裳”指我们肉身生活的衣食住行。【约六27】不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。
2 我们若全心信靠神，就不会忧虑：
（1）神爱我们，看重我们，看顾我们，知道我们的一切物质需要（26，28-30节）：飞鸟与人（26节）相比何等渺小，神尚且为它们预备了食物，也赐给了它们飞翔的能力和觅食的本能。百合花与所罗门（28-29节）相比何等卑微（所罗门王时代是以色列历史上国力最富强，疆土最广阔的时期。），但神仍然赐给它华丽的衣裳；野草与人（30节）相比何等短暂，神仍然给它们各样的装饰；神更会看顾恩待我们。
（2）神知道我们一切物质需要，并会及时供应我们（32节）
神的儿女既然知道有一位看顾自己的天父，就应该相信神会供应我们一切的需要，况且经文说神知道我们的需要，我们只要先求神的国神的义，神会及时地供应我们；如果有出现短缺，我们相信，那是神要试炼我们的信心，我们只要与神同行，等候神的作为。就如下文所说。
3 尽本分，求神的国神的义，将明天放在神的手中（33-34节）。
【太六33】你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。
【太六34】所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
（1）求神的国神的义：「求神的国」就是多认识神，加深与神的关系，让基督在我们心中掌权作王， 「求神的义」就是让基督的生命从我们上活出来。然后我们所需要的一切东西，神都会加给我们。
（2）抓住现今的机会，尽天国子民的本分： “不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
所以， 主耶稣并非叫我们不要工作，飞鸟需要盘旋觅食，人也需要工作养生，「若有人不肯做工，就不可吃饭」（帖后三10）；所以，我们应当抓住现今的机会，尽本分，爱神爱人爱教会，爱自己的家庭，认真工作，殷勤侍奉主，将明天交在神的手中。
四 总结应用与见证
1 总结应用：
（1）我们当时常省察自己的心是否在神那里，是否以耶稣基督为至宝；
（2）求神帮助我们擦亮我们的心眼，脱离一切捆绑，除去拦阻我们与神同在与同行的罪，活出基督的生命；将我们的钱财和恩赐能力，投资在属天的事工上；
（3）相信神的爱和全知全能，相信神会及时供应我们的需要。所以，应当一无挂虑，抓住现今的机会，尽本分，将我们的明天和需要放在神的手中。
2 个人见证
(1 )感谢神，我信主16年了，神一直帮助我一步步除去钱财的捆绑，但是仍不完全。因为钱财的捆绑牵扯许多方面，与神与人与自己都有，既有直接的捆绑，也有因此而带来的一些间接的问题，所以，不容易一下子完全除净，愿神怜悯我，帮助我早日完全脱离钱财的捆绑，更多享受基督里的喜乐，也请弟兄姊妹继续为我祷告。
(2) 神也藉着祂的话语来擦亮我的心眼，让我看到我的骄傲自义和求个人荣耀的问题。伯40:10-12,14节：你要以荣耀庄严为装饰，以尊容威严为衣服；要发出你满溢的怒气，见一切骄傲的人，使他降卑；见一切骄傲的人，将他制伏，把恶人践踏在本处；我就认你右手能以救自己。感谢神，这几句经文对我满有功效，常常提醒我人不能用发脾气改变另外一个人，只有谦卑依靠神；每当想起这经文，我就会谦卑下来，少辩论，多柔和待人，多迫切祷告。