生命成长的要素

但1:8-21

一个基督徒生命成长的道路，不是一天两天的事，也不是一蹴而成的事，乃是需要时间一步一步往前走，需要主的栽培和训练，主会为我们安排属灵的功课。我们需要明白神的旨意，顺服神的安排，立志遵行神的旨意。

一立志

立志是重生得救以后生命成长的第一步，也是重要的一步：《但以理书》第一章，讲到年青的但以理从耶路撒冷被掳到巴比伦去，他所受到第一个试探，不是尼布甲尼撒王叫他拜金像，而是王赐给他王的膳和王的酒，但以理却“立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己。” 因为但以理知道在王的饭食中，有许多是神的诫命不许可他吃的，所以灵命长进的第一步是立志，在神面前立定心愿，定意向着神，这就是灵命成长的起步。我们也当学习但以理的“立志”，不是立志在世界的事，乃是立志走生命成长的道路。如果一个人不肯“立志”，他就永远走不上去，比如我们若肯立志从今天起不再懒惰，才能成为一个殷勤侍奉主的人，我们若肯立志治死自己的脾气，才有可能成为柔和谦卑的人，所以立志是灵命成长的一个重要因素，是我们当进的本分。

二遵行神的命令：但以理在巴比伦是被掳去的俘掳，是一个极其卑微的人，忽然有一天神给他开了一个门，王把他从囚牢里召出来，除去了他身上的锁链，给他机会在王宫里受培养，并且将王的膳和王所饮的酒赐给他，这是一件极美的事！可是他为了要讨神的喜悦，就立志遵行神的命令，拒绝了王的厚意。因为但以理明白一件事，他知道他所以不吃王的饭和王的酒，问题不在饭和酒的本身，乃是在神的命令，他为讨神的喜悦，不分事情大小，都要“定意遵行神的命令”，他肯定知道这样做，会带来麻烦，但是只要神喜欢，他不惧怕。可见但以理在神面前的态度坚定，事不分大小，定意要讨神的喜悦，这就是生命成长的关键。

三做圣洁的人：但以理立志不以王的膳和王的酒玷污自己，乃是立志过圣洁的生活，因为神是圣洁的，并命令我们要圣洁，旧约时就教导我们“以圣洁为妆饰敬拜耶和华”。

当一个人在得救时会受圣灵的光照，痛悔自己的过犯罪孽，为罪自责，这是圣洁的起步。所以我们在开始走天路时，也当象但以理一样定意作圣洁的人。我们应当随时留意我们的存心、态度、说话、做事，看有没有玷污自己的地方。我们走天路应当时刻警醒，说话做事不随便，追求被圣灵充满，受神话语的管制，才能被神使用。

一天，慕迪先生讲完道从讲台上下来，见一位年青人前来求教说：“我不知道为什么，祷告总是很枯燥乏味，《圣经》也读不下去。”慕迪对他说：“少年人，你心里的罪没有除去。”过了一年多，慕迪先生在别处讲道，又遇到这个年青人，就对他说：“到今天你的罪仍未除去。”青年人听了这话大受感动，跪下祷告认罪，以后成了一位十分爱主、服事主的人。可见立志遵行主的命令做一个圣洁的人，是何等重要的事，神的恩典要大大临到这样的人。

四走信心的道路

但以理定意要遵行神的命令作圣洁的人，定意不吃王的膳和王的酒，不是一件容易的事情，需要信心。他的信心表现：

第一胜过了恐惧：因为但以理是一个被掳之人，在王和大臣面前是极其卑微的人，违背王的命令，很可能要面临逼迫甚至死亡，但是但以理靠主的力量求太监长，不要让他们吃王的膳食渴王的酒玷污自己。”

第二他必是相信神的爱和权能：既可以保守他们脱离危机，也不会给太监长带来麻烦。申28:1 你若留意听从耶和华-你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，祂必使你超乎天下万民之上。

第三，他把自己的结局仰望交托给神：但以理对太监长说：“求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，然后看看我们的面貌，和用王膳的那些少年人的面貌，就照你所看见的待仆人吧！”这真是一条交托神，凭信心的道路，就像他的三个朋友一样，宁可被丢进火窑，也不向王所立的金像下拜。

神就按着但以理的信心，为他做了三件事：

1神施恩怜悯他，使太监长听了并不生气，只是心里觉得有些为难，就与但以理商量说：“我惧怕我主我王，他已派定了你们的饮食，倘若他见你们的面貌，比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你就使我的头在王那里难保。”但最终也可以说，神藉着但以理的信心，赐给太监长信心，胜过被杀头的恐惧，允准但以理的请求，试了十天。

2神恩待但以理和他的三个朋友：但1:15-16过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。于是委办撤去他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。

3神加倍恩待他们，超过所求所想：赐给他们文字上的聪明知识，又特别给但以理明白异象和观兆的恩赐。

所以我们立志遵行神的旨意固然重要，但是行走天路，一定会遇到各样的难处，那正是神要我们学习的功课，我们就非要走一条信心的道路不可。从跟从主起，一直到天堂，没有信心就不能过去。

同时，你遵行主的话，走信心的道路，就是与神同工，我们只要尽自己的本分，剩下的要交托给神。对于但以理来说，向太监长声明是他的事，至于声明后太监长许不许，那是神的事；太监长许了之后，过了十天他是胖是瘦，那也是神的事。所以若明白这个道理是学习信靠神的关键，如果不加分辨，把由神做的事自己拿来做，这就是背负重担了。例如传福音，是我们的本份；但叫人悔改是神的事。我们做了我们当做的，神就要做祂所要做的，时间到了，事情就会成就。

五抓住神所赐的每一个机会，学习属灵的功课

对但以理来说，与狮子洞的试炼相比，这算是一件相对较小的事。以此为鉴，圣徒要在属灵的道路上有长进，立志遵行神的旨意，不但在大事上如此，日常所遇见的小事，也要认真对待。在每日遇见的每一件事情上，寻求神的旨意并靠着神的力量而行，这样我们的灵命就能长进。

神在基督徒身上做的工，一方面是让我们读经、听道，圣灵在我们心里，使我们明白主的话，另一方面也藉着环境使我们学习使用神的话。比如当我们遇到身体有软弱，孩子不顺从，无法孝敬国内老人等等，在这些事上，神就特别叫我们学习信心、爱心，忍耐等的功课，凡事仰望交托，恒切祷告，等候神的作为。越难的事越能造就生命，就像登越高的山，就越能看到更大的美景。所以当我们遇见难处时，首先不是要叫难处快点过去，乃是要明白神的旨意，从难处中学习功课，若是学好了，神就会为我们开出路。

就像母亲教孩子念书，如果孩子心不在焉总想着出去玩，这样母亲教得也费劲，孩子学得也不好。如果孩子肯听话好好地学，这样，教的既省劲，学的也有效，很快就可以放出去玩了。神会藉着难处训练我们的信心，也会藉着难处除去我们的骄傲，学习谦卑靠主，爱人如己，让我们与神更加亲近。

以上五点可以说是本段经文中所包含的生命成长的五个要素，只要顺服神的安排，认真操练，生命必会成长，也会蒙神赐福。

六但以理和他的三个朋友所蒙受的祝福

1真实地经历了神的作为：吃素菜喝白水，面貌却更加俊美肥胖，彰显了神的荣耀。

2蒙神赐给他们文字上的聪明知识，又特别给但以理明白异象和观兆的恩赐。

3 他们的容貌，学问和智慧远超过王的侍奉者众候选人，但以理在巴比伦做总理，掌管所有的哲士70年之久，他的三个朋友也与他同在巴比伦宫中服侍王。

七总结应用

我们若立志遵行神的旨意，凡事不敷衍，不随便，不论遭遇何等患难逼迫和挑战，只要凭着信心，依靠圣灵的能力，勇敢前行，神必保守我们到底，我们也必要看见自己生命的长进，神也就因此得荣耀；神藉着孩子的不顺服让我学习治死老我和脾气，藉着我身体的软弱让我学习凡事交托神，在服侍中遇到难处让我学习谦卑等等，难处原来都是神赐福的管道；将来神也必有赏赐，主耶稣要根据我们在地上的作为赐给我们每一个人一个新名字，名字的内涵就代表我们的生命特点。圣经称约伯为约伯的忍耐；称大卫是合神心意的人；称亚伯拉罕是信心之父；给雅各改名为以色列，就是得胜者；使徒行传21:8称腓利为传福音的腓利；神称呼但以理是“大蒙眷爱的但以理”，所以我们在今生只要顺着圣灵的感动和圣经的带领，立志遵行神的旨意，将来也会蒙神赐新名。