歌罗西书（七）家庭的生活（3：18 – 4：6）

一、前言

1. 信徒要将新生命彰显於日常生活，首先要彰显在家庭（3：18 –4：1）然后也彰显在与人交往中（4：5，6） 因此，保罗在本书信的末段，特别讲明信徒家庭的生活，对外人应有的态度。讲论这两方面时，他插入几句话说明祷告和感谢的紧要，并且，还请歌罗西的信徒为他祷告（4：2--4）基督化家庭每一个人，皆当本着基督的精神度日，彼此体贴，彼此亲爱，彼此合作，在社会中，又必须用和蔼的态度与人往来，并用智慧的言语与人交谈。这样，就不致使主的道受亏损，主的名受羞辱。

2. 在基督里的家庭（3：18—4：1）——妻顺，夫仁，子孝，父慈，仆人忠心，主人公正。

如果这几方面都努力去遵行，你就可以看到一个和睦的家庭。

（1）信徒的新生命要彰显於日常生活，首先要彰显在家庭中（3:18—4:1）,然后要彰显於社会中（4：5，6）。所以保罗在本书的末段，特别讲明信徒的家庭生活，并对外人该有的态度，还请歌罗西的信徒特别为他祷告（4：2-4）基督化的家庭每一个人都要本着基督的精神过每一天的生活，彼此体贴，彼此亲爱，彼此合作；在社会中，又必须以和蔼的态度与人往来，并用智慧的言语与人交谈，活出新生命。这样就不致使主的道受亏损，主的名受羞辱。

（2）保罗在这一段经文，特别注意日常生活中怎样与人交往。讲明：信徒既然得了新生命，这生命必定在与人交往的生活中显出。保罗虽然提倡顺服，但说到丈夫，父亲，主人，他却以“仁慈为本”。意思是说，丈夫，父亲，主人，应该本着仁慈的精神行事。不是专制的暴力，乃是保护体贴的责任。

（3）丈夫要在基督里以爱心体贴，宽待妻子。丈夫和做父亲的也要顺服主，顾到妻子，仆婢的需要。以爱心保护，以勉励引导，以体贴宽待，除了彼此关系以外，还要保持个人与基督的关系。一切的关系和义务都应保持个人与主的关系。

（4）在基督化的社会中，在下的顺服在上的，因为是本着主的命令，顺服在上有权柄的人，想到自己是基督的仆人。

（5）在基督化的家庭或社会中，一切的关系被爱融化了；一切工作，是甘心乐意的服侍，因为是服事基督（太25：40）

（6）家庭既是信徒交往最亲密的地方，若不能在家庭中和睦相处，显出他们是属乎基督的，怎能在社会中彰显基督呢？倘若夫妻之间，妻子不顺服丈夫，丈夫不爱妻子，他们不能发光照耀家庭，怎能能对外人见证耶稣基督呢？

（7）你们作丈夫的要爱你们的妻子（弗5：25）不但不可以以强暴待待妻子，反要用纯粹的爱，克己的心爱护妻子。夫妻之间无爱之苦苦无比，同情之乐乐无穷。

（8）你们作妻子的当顺服自己的丈夫（彼前3：1-6）有人以为这句话只是对当时的情况说的，现代的教会不必遵守。但是圣经也说丈夫要爱妻子如基督爱教会。基督化的夫妻生活，既是一种彼此亲爱的生活，妻子的顺服也是一种甘心乐意的服侍，本着自己的意志，与丈夫合作。 “这在主里面是相宜的。”换言之，这是本着自己的意志与丈夫合作。

（9）你们作丈夫的要爱你们的妻子（弗5：25） 不但不可以强暴妻子，压迫妻子，反而要用单纯真诚的爱爱你们的妻子，不可苦待她，压迫她，反而用单纯的爱爱她。注意：保罗论到丈夫时，未讲权力，只着重责任。古人说，“夫妻无爱之苦苦无比，同情之乐乐无穷。” （10） 丈夫不可苦待妻子，就是说，不可打骂，不可刻薄。可怜世间不少男子，在外如绵羊纯善可亲，一回到家就像猛虎的凶残了，把在社会上遭遇的一切冤气，回家发泄在妻子身上，这样对妻子真是违犯圣经的教导了。

（11）你们做儿女的要凡事听从父母（v.20）v.18的“顺从”指内心的态度，对於父与母都应该听从。作丈夫的要爱你们的妻子（以弗所书5：25）不但不可以强暴待妻子，反而要有纯粹的爱，克己的心，爱护妻子。

（12）过分的严责，会使儿女失去盼望；父母若不按理教养子女，会养成儿女的顺服如同奴隶式的听命，毫无儿女孝敬之心，失了志气，对他（她）们的成长有碍无益。

（13）主人与仆人的关系：a. 对仆人说，凡事要听从主人，存心诚实，敬畏主，无论做什么，都要从心里作，像是给主作的。作主人的要公公平平的待仆人。