我将我的平安赐给你们（约翰福音14：27）

经文：我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们， 我所赐的不像世人所赐的。 你们心里不

要忧愁，也不要胆祛。

这句话在那样的时刻，从耶稣的口中说出来，实在意味深长，它包含了基督临别的祝福，是针对祂所深爱的门徒发的。祂爱他们甚於自己的性命。在那一刻，祂对门徒和各世代相信祂的人，也要留下一道平安的宣告。或许他们无法完全明白祂话语内的涵义，但这并不足以抵消这个宣告所带来的丰盛和荣光。随着岁月的流逝，这句深不可测的话语里蕴含的高深含义，逐渐开始显明出来。

我们必须谨慎地强调这里的代名词“我的”。此刻救主说到的平安，并不是祂用祂的血买来的那种平安，也不是天上的平安，而是指那充满祂荣耀本性的平安，那平安使祂在风暴中仍如此平静安稳，并且一路伴随祂行过在世的年日。或许读者中有人正被忧虑烦扰，头痛心酸；耶稣要站在他们旁边说；“我将我的平安赐给你们。” 让我们信靠祂的话，以喜乐的信心去支取这礼物 。

约翰福音第20章第19 ，21，26 接所提到的三重祝福，我们就能发现耶稣所赐的平安包含的三层意义。主耶稣所赐的平安：

一、是赦罪的平安 （ 第19节）

1. 这是属於夜晚的平安。当一日将尽，歇下整天的忙碌，劳累，此时关上门，谢绝一切访客，与家人相聚，是何等的轻松自在；然而此时也有挥之不去的思想。门徒因害怕犹太人，而关上大门。但这道门并不能将他们最近的不信，软弱的记忆排除在外。或许这种悔恨的感觉，甚至比害怕犹太人闯入的心理更叫人难受。

2. （他们）我们唯一的安慰就是来到赐平安的主面前，听祂 用温柔的声音说，“我将我的平安赐给你。” 并将祂的手和肋旁给我们看。那上面带着加略山的伤痕，印证祂已用祂的血赦免了我们的一切罪。在这时刻，让我们以感恩的心接受祂所带来的礼物，将自己包裹在祂那温柔，赦罪的恩典中。

3. 平安最大的敌人就是罪的意识。那赐平安的主必须先对付这一点。祂刚从加略山下来，是“被杀的羔羊。”我们能和使徒一起说：“我们既因信称义，就，，，得与神相和。”可以安心地躺下，让平安和赦免的天使在我们的睡梦中护卫我们。

二、其次是服事的平安（第21节）

1. 我们的平安常常被两方面服事的压力破坏。一方面，我们不知道究竟该作些什么；另一方面，

我们怀疑自己是否有足够的能力完成神托付的事工。但是这两种破坏平安的因素都可以用神的话来介决。关于我们的计划，不必焦虑忧心，因为那差我们的必照祂无穷的智慧负责拟定计划，并且将它启示给我们，不论我们是何等 愚钝无能。关于我们做工的能力，我们可以安稳地拥有一切必需的恩典，因为除非祂先向我们呼气，说，“你们受圣灵”，祂是不会打发我们出去的。神总是为一项事工预备一种能力。祂的呼气是如此温柔，轻微，以致我们往往忽略，它就像和风轻坲过花朵，转眼消失无踪。但是对任何虔诚，热切要主的计划，在祂能力中作工的人，这气息是不会隐藏的。

三、最后，是悲伤中的平安（第28节）

1. 这是黑暗时刻的平安。当时门徒的光景是陷於黑暗之中。特别是多马。他的疑惑和他的爱成正比。他无法相信。有时候我们也有同样的经历，使我们较能体会他心灵中的忧苦。当一整屋的福气正等着我们用金色的信心之钥去开启时，我们却似乎去了遗失了key，只能无助地躺在基督脚前，苦苦呻吟自己无力去信。在这样的时刻，耶稣进前来，站在一旁，伸手可及（”伸过你的指头来摸” 约20：27），但我们却眼不能看（约20：29）祂回应我们的需要，满足我们的条件，并且轻柔地扶起压伤，破碎的心灵。“我将我的平安赐给你们”。

2.每一个人都会遇见黑暗的时刻；如果我们没有一点点可以经历的平安，我们将陷与悲惨的境界，除非我们学会信靠神永恒的同在，祂能带来心灵深处极大的平安。

3. 不要让任何事临到你而不先将他它交到神手中，包括一切的自怜自怨，各样椎心的难处，和所有不信的软弱。将它们统统告诉神，祂将平静我们的心。驱除一切惧怕，安慰我们正如母亲安慰她的婴孩：“你们心里不要忧愁，也不要胆祛。”“我将我的平安赐给你们。”