歌罗西书（五）不受异端的迷惑（2: 4 –3: 4）
一、前言
1. 上段经文论基督，本段则论教会。上段论基督的首位和工作，本段则论教会的光景和责任；上段说明
基督为创造的主，教会元首的大荣耀；本段则论教会面临异端的侵袭，所该负的责任（消极的和积极的）。上段述说基督居首位的荣耀，并祂救赎的工作；本段则警戒信徒要防备异端的引诱，劝勉信徒要过虔诚的生活。
2. 有几方面是信徒要警惕的：（1）异端的花言巧语和不合真理的学说；（2）信徒要认识在基督里的丰盛（2：9. 10）；（3）警戒信徒不要拜天使（v. 18）；（4）向他们说明：刻苦己身的无用（v.v.14—17）;
同时指出克制肉体引诱的唯一秘诀，就是与主同死，与主同复活（2：11—3：1-4）
二. 教会面临的危险（2：4 - 8）
1. 当时歌罗西教会的异端盛行，他们用花言巧语引诱信徒离开真道，信从虚空的理学，弃绝基督的救赎，靠赖禁欲主义的虚浮教导，崇拜天使。所以保罗劝告歌罗西的信徒谨慎自守，不受异端的迷惑（2：5- 8），并且指出蒙拯救的路就是依靠基督，只有基督才能使信徒得到真正的丰盛（2：4）。保罗提醒信徒要谨慎，不受引诱；不要害怕，因为传异端的人传的不是真福音，而是一种假哲学，所以保罗警戒信徒要坚持到底，遵祂而行（2：6，在基督里面行事为人），在基督里被建造。
4. 保罗提醒信徒要特别谨慎，不要害怕，不受引诱，因为传异端的人所传的不是真福音，而是一种假哲学。所以保罗警戒信徒务要坚持到底，行在基督里，在基督里被建造，信心一天比一天坚定，持守所听的道，心里充满对神恩典的感恩（2：7）
三、保罗警戒的话
1. “你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行”（2：6） 遵祂而行（walk in Him）的意思：
（1）就是“在基督里生活，照所信的道尽力去实行。”雅各书1：22也说，“要行道，不要单单听道。”
因为没有行为的信心是死的。基督徒要信仰与行为合一，就不致堕入异端的错谬。
（2）“遵祂而行”的意思也可为“基督成为信徒行为的准则”。这样，就可以抵挡异端。
（3）“遵祂而行”的果效：a.生根建造。这样，灵性生活才能够稳固坚强。如果再加上常有圣灵的光照，
就可以在基督里“坚固”（不被异端迷惑），不断结出生命的果子。这样，基督徒的灵命就会成长。
（4）基督徒成长的秘缺。a. 进步的根本：接受基督（2：6）； b.进步的方法：持定基督（2：10），持
定是牢牢抓住的意思； c. 进步的秘诀：效法基督（弗4：13）
四、挽救的路（2：9 --15）保罗说到歌罗西教会遇到的危险，接下来就讲挽救的大道。
1. 保罗在上一章说到他是怎样尽心竭力的劳苦。不但为他所认识的信徒或领受他见证，悔改信主的信徒劳苦，也是为一切他不认识的信徒尽心竭力。所以到了第二章，他要歌罗西信徒和一切他所不认识的信徒知道，他是怎样勤劳努力，为要使他们在信心，爱心和知识上长进，以致使他们真知道神的奥秘，就是基督。
2.保罗诚恳地说，他为歌罗西和一切未见过他面的信徒是怎样尽心竭力，为要使他们在信心，爱心和知识上长进，以致真知道神的奥秘就是基督。一切智慧知识都在祂里面藏着（意思是“不需要在基督以外去追求”）因为“唯有主基督是取之不尽，常有新的使我可以知，常有新的我可以爱。”v.3说，因为“所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着。”（2：3）
3. 从2：9开始，保罗证明基督的福音好歌罗西的异端相反。他从基督的两方面来说：
（1）基督荣耀的神格是真福音奥秘的精义。
（2）基督的新律不是一种避世绝欲主义，乃是一种圣洁自由的生活。因为这样的新生活是与复活的主联合的。异端说，神的本性是分给许多天使或超人，但保罗说，“神本性一切的丰盛都在基督里。”(2: 9)
神的神性从自然界就可以知道，但神的本性却只有基督才能显明出来（约1：18，从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。）
（3）我们在祂（基督）里面（v.10）。既然在基督里，那生命是何等丰盛呢！（约翰福音10：10）神
的儿女可以藉着祷告与基督相交，充分得到灵性一切的需要。
（4）有一点要注意的，基督的丰盛和信徒丰盛的生活是大不相同的。因为基督的丰盛是从太初就有的，
圆满无缺的，永存的，但信徒的丰盛是逐渐而得的。所以我们要常常来到主前亲近祂，愿主的丰盛充溢
我心，使我们能宣扬主爱主恩。
4. “你们在祂里面”（v.11）这是信徒在基督里得到的好处，不但得了丰盛的恩典，丰盛的生命，在基督
里还得到脱离罪，蒙救赎的恩典。
5. 信徒在基督里得到三种福乐：a. 灵性的割礼（2：11，真洁净）；b.灵性的复活（2：12 ，真生命）；
c. 灵性的解脱（2：12，真自由）。
认识“神本性一切的丰盛都在基督里”（1：19），只有基督能显明。
2. 基督的教训不是避世绝欲主义，乃是一种自由圣洁的生活。
3.神的神性从自然界就可以知道（罗1：19）；神的本性（神性）却是只有基督才能显明（约1：18）异端说基督的神性不过与神相似，但圣经说基督的神性与父相同。
4.保罗要显明：（1）基督真正是人，祂的身体是真实，事业加上“有形有体”
主耶穌降生爲你
主降生爲你,爲你這心靈被困的人, 爲那腳倦心輭的靈魂, 在這聖善的早晨, 佳音來自天庭;
救世主已降生,他大愛覆庇人群。
基督今天爲你降生, 只要心裏預備齊全,要祂同住意謙, 祂雖屬乎全世界,卻能成爲你的一切。
祂愿安息你心中,祂愛與你長伴。
祂不要地上的宮殿, 也不要你費一分錢, 卻用愛召你就祂, 向一切愿接受的人施恩, 你世上的道路雖艱險, 祂溫暖的微笑常頋眷。
祂兒女中你雖最小, 馬槽的聖嬰卻爲你而有, 伯利恒星榮光照耀,
歡樂從此遍人寰,祂來成爲你主你王。
聖誔佳節爲你,爲你, 天使歌聲唱遍寰宇, 聲音悅耳復甜美, 但那來自天庭救世的佳音, 華麗奇妙更無物可比。
一C.J.蒙佳瑪麗