歌罗西书（四）基督工作的仆役（1: 24 –2: 3）

一、前言

1. 保罗在本段论到他作基督救赎事工的仆役，和作仆役的经验。

2. 保罗作仆役的经验

（1）保罗说到自己因给外邦人传福音所经历的苦难而得欢乐。1：24说，目的是“为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”（1：24）

（2）保罗为什么欢乐？因为他是基督福音的使者。这福音的奥秘是完美的，不限於一国或一族，基督不只是在犹太人中作拯救的角，并且还在外邦人的心里也成了有荣耀的盼望（1：27）

（3）保罗说，他要藉着这福音将信徒完完全全地引到神面前。为此，他靠主的大能劳苦（1：29），为要使他们的心坚固，以爱心彼此联络，以致对基督有透彻的认识，有坚定的信心，并且真知道神的奥秘就是基督（2：2-3）

（4）保罗和他的同工们是神忠心的仆人，他们尽心竭力（2：1），为要叫信徒的心得坚固，以爱心彼此联络，以致有透彻的认识，有坚定的信心，并且真知道神的奥秘就是基督（2：2-3）

（5）罪人与神和好是以十字架的苦难成全的，劝人与神和好的使命（传福音的工作）也是要经历不少的苦难（v.24, 我为你们受苦）保罗早知道这是必要受的。信徒所受的逼迫苦难虽各有不同，但基督徒受逼迫，遇到艰难是不能避免的，因为“我们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。”(腓 1：29)

（6）信徒所受的逼迫苦难，虽各有不同。要紧的是，我们要有保罗那样的态度。

（7）保罗在苦难中仍然欢乐的五种原因（1：24）

a. 他知道在他受苦时，基督的恩典和能力更显宏大；

b. 他知道苦难有锻炼身心的能力（罗5: 3, 4）；

c. 他知道苦难是暂时的，比起将来极重无比的荣耀，算是至暂至轻的（林后4：17）

d. 他知道他个人的受苦是为全教会的益处（林后4：11-12）

e. 他知道他受苦是补满基督患难的缺欠（ 1：24）

（8）基督徒所受的苦，除了因自己犯罪所引起的，和神为熬炼信徒所加上的以外，有的苦难是为教会的益处所遭遇的。例如，有时基督徒自己所忍受的疾病痛苦，是一个见证神好的机会，显出神有转弱为强的能力，和安慰人的恩典，见证神藉着信徒的忍耐得荣耀，软弱的信徒多受勉励，以致信心增加，精神振奋。信徒一切的遭遇，一切的言行，一切的坚忍，都是与其他的肢体有很大的关系。

二、基督工作的仆役（1：24—2：3）---补满基督患难的缺欠

1. 保罗在本段略论到他作基督工作的仆役，并他作仆人的工作和经验。他因向外邦人传福音，历经艰难困苦而欢乐。他说，这福音的奥秘是完美的，不限於一国一族；基督不独在犹太人中作拯救的角，也在外邦人中成为他们心里荣耀的盼望（1：27）。

2. 罪人得与神和好是因基督十字架的苦难成全的。传福音，劝人与神和好的使命也是要遇到苦难。保罗曾经下过监，手戴锁链，脚上有木狗。信徒受逼迫和艰难，虽各有不同，却是必要受的（徒9：16）。就如腓1：29说，“你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦”（腓1：29）

3. 保罗在苦难中仍然喜乐的原因：

（1）他知道在他受苦时，基督的恩典和能力更显大（林后12：10）；

（2）他知道苦难有锻炼人身心的能力（罗5: 3, 4）；

（3）他知道苦难是暂时的，比起将来要得的那极重无比的荣耀，算是至暂至轻的（林后4：17）；

（4）他知道他受苦难对全教会是有益处的（腓1：24）；

（5）他知道他受苦是补满基督患难的缺欠（1：24）有圣经学者说，“基督的患难“不是指基督本身的苦难，乃是指基督在教会（祂的身体）中所受的苦难或逼迫。正如以赛亚书63：9说的, “他们在一切苦难中，祂也同受苦难。”这样，教会受的苦害是可以称为 ”基督的患难“。

4. “ 这道理就是历世历代所隐藏的奥秘”（1：26）此处所说的“奥秘”不是指异端所传的不可传扬的秘密，乃是好消息，藉着耶稣基督已经全然显明了。福音不是一种深奥难懂的道，乃是清楚明白的宣告，凡愿意和诚心领受的人都可以得着的。如今向祂的圣徒显明了。（1：26）

5. v.27说，“神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀。”因为这奥秘是神藉着基督显出出来的，显出祂的奇妙，智慧，慈爱和权能是何等丰盛和富足。

6. 这个荣耀就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望（v.27） “荣耀”此词在v.27用了两次。第一次指神在基督里所显明的荣耀；第二次是指信徒将来在天上所要享受的荣耀。今天，复活的基督住在信徒的心里，是荣耀的开始，正如破晓的曙光；到基督再来时，我们要进入荣耀里，阳光普照，花朵盛开。

7. ”我们传扬祂是用诸般的智慧”（v.28）。保罗传的是福音真理和信徒灵性生活的秘诀，目的是使信徒明白和遵行。所以保罗为此劳苦，尽心竭力，照着基督在他里面运行的大能，将信徒在基督里完完全全的引到神面前。（v.29）