歌罗西书（一）引言（1：1-18）

一、保罗写歌罗西书的原因：

1. 当时教会刚刚建立，就面临与福音不合的异端的攻击。这异端的内容是什么？从保罗在歌罗西书中对

真理的捍卫，可以看到这异端大体是什么。这些经文是：

（1）因为父喜欢叫一切的丰盛在祂里面居住（1：19）;

（2）这等人拘泥在所见过的，随着自己的欲心，无故的自高自大（2：18）；

（3）服从那不可拿，不可尝，不可摸等类的规条（2：21）；

（4）用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身（2：23）；

（5）有人用他的理学和虚空的妄言，……..，照人间的遗传和世上的小学，就把你们虏去（2：8）。

2.从以上所列的五段经文，可以大致看到福音真道所受到的威胁，有宗教观方面的，也有实际生活上的。

前者是关于人与神的关系，宇宙是谁掌握的？信异端的认为：人若要确保神与人关系的和谐，必须禁

食禁欲，过苦待 己身的 生活，戒饮戒食，清心寡欲，以求达到生命的丰盛。

二、歌罗西书的要义

1. 以弗所书讲到信徒时，称呼他们是“基督”的身体；歌罗西书则是论及耶稣基督是教会的元首。

2. 二者都是需要的和适宜的。一个身体不能没有头（元首），一个头不能没有身体。所以在歌罗西书我

们看到，全书一直重复地提到“基督……, 基督…..，基督…..”。

3. 歌罗西教会出现了异端，将信徒引入歧途，引他们敬拜天使（2: 18），要严格遵守犹太人的礼仪

（2: 16，21）如饮食，节期，安息日等等。当时的异端是一种犹太教，希腊教与东方宗教的混杂品，企

图贬低基督至高无上的元首地位。歌罗西书则是描绘基督的完全荣耀，完全神性，给信徒清晰地看到

基督的至高无上的地位。

4. 基督是一切，也在一切之内。歌罗西人失败的要害是什么？他们失败是因为“没有持守基督”，没有

在祂里面生根建造，信心坚固（2：7）保罗的时候是这样，今天也是这样。怎样持守基督？就是认识

基督，“基督是一切，也在一切之内。”

5. 那时有异端说，基督受浸时，圣灵进到祂里面，当祂在十字架上死的时候，圣灵就离开祂了。今天的

异端也是这样，谬讲关于耶稣和祂的救恩真理。当我们读了歌罗西书以后，就会清楚明白基督和祂的

救赎大工。我们要谨慎自己，要将耶稣基督放在元首的地位，并且将荣耀归给祂。

6.歌罗西书像保罗其他十二封书信一样，以保罗的问安开始，接着对外邦人信徒说话。

7. 歌罗西教会是以巴弗（1：7）建立的，位于以弗所东160公里处。有外邦人信徒，如腓利门等。保罗

很关心他们，与他们来往密切，。

8. 以巴弗去罗马监狱，告诉保罗，当地有异端侵入。假教训在教会中流传，否认基督是教会的元首，企

图将基督从宝座上拉下来。保罗为了帮助歌罗西的圣徒，就写了歌罗西书，请以巴弗带回去。保罗在

此信中特别强调基督的神性，因为耶稣基督就是神。

9. 当时福音遍传（1：6），传给普天下万人听（1：23）我们看到耶稣基督被钉十字架后32年，福音就

传遍了罗马帝国，只用了一个世代的时间。

三、基督远超一切

1. 在基督里教会的地位：在基督里合一（2：2）；在基督里完全（2：10）； 在基督里同死（2：20）；

在基督里被埋葬（罗马书6：4）；与基督同复活（3：1）

2. 歌罗西书告诉我们：基督是我们的生命，我们的生命与基督一同藏在神里面（3: 3），我们也在祂里

面得了丰盛（2：10）基督徒的生活不是一种教条，也不只是一种敬拜，而是 一个生命，是基督住在

你里面，成为你的生命，影响你的一生。

3. 基督是一切中的一切（ all in all, 1: 15 --18）

a. 在神性上：祂是不能看见的神的像（1: 15）； b. 在创造上，祂是宇宙的主宰，造物主（1: 15, 16）；

c. 在居首位上，祂在万物之先（1: 17）； d. 在救赎上，藉着祂的血，使全宇宙与祂复和（1: 20 --22）；

e .在祂的教会上，祂是教会全体的头 （1: 18； 2: 19）；

4.在罗马书，说出我们在基督里被称义；在哥林多前书，我们在基督里得丰富；在哥林多后书，我们在

基督里得力量；在加拉太书，我们在基督里得自由；在以弗所书，我们在基督里活过来；在歌罗西书

里，我们在基督里得以完全。

5. 信徒怎样得建造？ a. 向下：扎根在基督里（1: 23）； b. 向上：在基督里建造（2: 7）；

c. 向内：与基督一同藏在神里面（3: 3）； d. 向外：行在智慧中，用智慧与外人来往（4: 5）。

6. 更高的生命是基督住在我们里面，不是我活，乃是基督在我里面活着（加拉太书2：20）

7. 所以基督徒有两种生命：（1）内在的生命是，我们信主得救所得的新生命，基督在我里面活着；

（2）外在的生命是，我们内在生命的活出，向众人所表达的生命。