腓立比书（八）迈向成熟（3：13 –16）
一、前言
1. 腓立比书 3：13-21这段经文包含两个重复的理念。V. 15, 17呼召基督徒要效法保罗所立下的榜样。
v.14, 20 ，关于使徒生活的榜样，必须靠我们持续的专心，注目未来而活出的。v. 14, 我们有一个目标要达到；v. 20，我们有一位救主要等候。这样，我们在生活的两方面要效法使徒的 榜样：一方面，是个人努力追求和决心跟随主的生命（3： 13, 14）；另一方面，我们要有建立在稳固根基上的生命，特别是有十架的真道支持者（v. 18 - 19）, 再加上 v. 20 –21 ，对主再来的盼望，合起来就是奉献和坚信的生命。
二、保罗的榜样和他的规劝（v. 13 --16）
1. 保罗的榜样（v. 13 - 14）他决心怎样在地上过余下的光阴：（1）“忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（3：13 -14）。（2）在v.15 –16, 他呼求教会和信徒一同来遵守这原则。不但他自己遵守，也要全教会共同来遵守。
2. 保罗呼吁的目的是什么？是基督徒大有能力的长进，向属天的目标前进，在今生达到成熟的地步。这是神愿意教会和信徒达到的。
3. 保罗怎样作榜样（4：13-14）
（1）对自己有正确的评估。v.13-14，“弟兄们！我不是以为自己已经得着了。我只有 一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”
a. 一个正确的自我评估。V. 13--14, 他说，“弟兄们！我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是
忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”
b. 追求成圣是全体信徒的事。保罗说，他不是以为自己达到神要他达到的地步。v. 12“得着”的意思就是成为完全，愈来愈像基督，现在他只是努力向着这目标直跑。保罗谦卑的自我评估，正是他进入完全的跳板。
（2）单纯的热心和专心。保罗忘记背后，不是忘记神过去赐给他的恩典，而是要忘记过去别人给他的伤害，或者要忘记因过去犯罪而对自己感到的失望。保罗知道，重要的是向前看，要有决心：努力面前的，向着标杆直跑（意思是我要勉强自己向着基督要我达到的目标不放）这告诉我们：重生的基督徒必须藉着积极的顺服神，好好的运用神给人成圣的恩典。
（3）渴慕得奖赏的愿望。是什么吸引保罗的目光，使他转离引以为傲的过去，而专心一致地向着未来的目标？乃是标竿……..基督给的奖赏（v. 14）我们今天都很难体会，但有一点可以确定的，耶稣基督对顺从而跟随祂到底的人要说，“你这忠心的仆人，可以进来享受主给你的安息。”
（4）稳固的根基。在这个积极进取以致成圣的教义中，正如救恩是由基督完全为我们成就的，不是靠我们的功劳，而是靠信心蒙救赎。同样地，我们也是靠忠心顺服的回应得蒙成圣的。
（5）吸引保罗忠心跟随基督的动力是什么？乃是从上面来的呼召，也可以说是“从高处来的呼召”，就是神在基督里向他发出的呼唤。呼召不是神邀请人来享受福音，而是神要救人。当人顺服神在基督里向他发出的呼召，神给他的奖赏都要为他保守，直到永生。
4. 保罗的劝勉（3：15-16）
（1）接着，保罗在这里转而陈明，他的榜样要在基督徒生活中，产生什么样的决心。他强调两点：
a. 他所立下的使徒榜样，乃是基督徒的正常样式（v. 15）
b. 基督徒现今学了多少真理，就当藉着遵从这些真理，在灵里长进（v.16）
（2）保罗相信，在他与其他基督徒的关系上，占有一个重要的地位。在其他书信中，他重申，在教义
的事上，他有使徒的权柄，他要求教会将他的教训当作神的诫命来接纳。但在涉及他个人生活方式上，
他立下每一个基督徒都当遵循的模范。
（3）他的自信以两种方式表达：
a. 他相信每一位成熟的信徒，都愿意采纳使徒的生活方式（v. 15, “存这样的心”）；
b. 保罗对自己的榜样有信心，他声称神要在他的榜样上盖上“同意”的印记。如果任何人偏离使徒
的人生观，神会把这样的人生观（保罗的原则与行事为人）指示给那人，使徒的心意和神的心意
是一致的。
（4）这一项声明有重大意义，也有很大的重要性。新约圣经教导，这一群使徒是很独特的。除了 他们
以外，没有 人能说：“我素来所传的福音乃是从耶稣基督启示的”；更没有人能说：“你们该
效法我，像我 效法基督一样。”
（5）使徒们有一个十分独特，别人无法取代的地位。那就是他们是教会的奠基者，是神启示的管道，
是没有错误的教师。同时也是神赐下的榜样，指引我们如何在世上过基督吩咐我们要过的生活。
（6）今天有那个教会自称是使徒的教会，不是因为某些人自称是使徒，反倒因为那个教会遵循使徒的
教训，效法他们的生活典范。一个人的生活方式是他实行的教义的外表。这一点是我们要注意的。
三、三段简短的评语
1. 保罗所建议的是一个真正施教的方针。教育是带领人长进以致成熟的工作。其中有冒险的成分。因
为它必须有让人经历尝试与错误过程的空间。一个小孩子如果过分被父母保护与宠爱，不让他们
遇见生活中的打击，或尝受因错误行为导致的不良后果，他们就永远长不大。从表面上看，教会实行
专制体制似乎比较安全，教会肩挑一切责任，承受一切压力。但这样一来，信徒不会长大。只有按
照圣经原则生活，经历“赏试与错误”的过程，才能长大。
2. 每一个圣经真理都必须配合圣经所有其他的真理，这不是提倡个人主义，而是叫我们运用“独立判
断”的过程。互相鼓励，彼此激发爱心，就使我们的教会生活愈发丰富。
3. 最后，这样做可能有危险，但只要各人顺从真道，若有做错的地方，不足的地方，神也必以此指示
我们（v. 15）