腓立比书（五）作成得救的工夫（2：9--18）

经文：“凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。“（腓2：14-18）

一、神与人的回应（2：9-11）

1. 关于耶稣升天的五件事

（1）自始至终都是耶稣基督；a. 祂从亘古就有的（存在）（2：6-8）； b. 祂是真实而完全的神，却成为

真实的人（2: 7）；c. 祂经历羞辱的死，死在十字架（2：8）；d. 祂的名超乎万有之名。

（2） 耶稣的地位: 万有的主宰：在天上受敬拜；复活升天以后，万有无不曲膝；认祂是万有的主，完全

的荣耀。

2. 主耶稣是主动行事的神。神将祂升为至高，这不是神随意的决定，乃是耶稣复活后，在地上四十天的

显现所成就的，是神慎重周密的决定。

3. 耶稣升天是神的回应 (v. 9 )：（1） 耶稣死于十字架，完成了救赎；（2）基督的心：祂不以祂的荣耀

要去强夺的；

4. 当主耶稣降临之时会发生何事？祂要引导我们除去拦阻，那时万口承认，无不口称耶稣基督为主。

5. 祂是至高的主，行了一件伟大救赎的工作，祂有一个奉献的生命，这是神今天给我们的教训。我们要：

（1）以基督的心为心，行事为人与所蒙的恩相称；

（2）我们要立志效法基督的心志，行事为人要以基督的心为心。

二、作成得救的工夫（work out your own salvation）, 可译为”活出你们自己得到的救恩“ (2：12-18）

1. 靠内住的神行事（v. 12-13）

（1）基督徒的服事带有顺服，负责和谨慎的标记。“就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。” （v.12)

基督徒的言行应该像基督，基督是顺服以至於死，且死在十字架上。

（2）基督徒的工作是尽本分的：”作成你们得救的工夫”（v.12）这是对每一个信徒说的。

（3）我们的态度必须是谨慎的，“就当恐惧战兢”因为神所赐给我们的救恩是何等宝贵。

（4）要看到：我们的工作乃是出自那在我们里面运行的神。祂使我们心意更新而变化，使我们得以进

入因祂内住而生出的恩典。神这样做为要成就祂的美意。

2. 基督徒的品格当如同明光照耀（v. 14-18）

（1）我们因顺服得以进入神在我们里面完全运行的境界。神开始一切的事，我们认真去作一切的事。

有一种错误的提法：“在基督里凭信心成圣，无需依靠你自己的努力”是不该接受的。

（2）我们成为新人是神的恩赐，但是这个新人活出来，有新的个性，新的行为，却是藉着顺服神，回

应神的感动的表现。藉着天天向下扎根，天天向上结果，在属灵的争战中得胜而达到的。

（3）我们得救后，神没有特别给我们指定一些事去做，只是指给我们看到应有的态度：不要发怨言，

起争论，和一些应有的生活准则；神要我们要做一种人：无可指责，诚实无伪，无瑕疵，实实在

在地做神的儿女。我们得与神的性情有分，是作神儿女的权利。

（4）关于神儿女生命的表现，可以从三方面 来看：

a. 行为的特征：不发怨言，不挑起争论。发怨言不是一件小事，古时以色列人出埃及走旷野道 路的

表 现，发怨言的伤害很大。为生活上小事埋怨，而不是为真理争辩，这不是神的儿女该有的。

b. 从积极方面看：神的儿女要无可指责 ，诚实无伪，保守内心清洁，不以挑剔和论断别人为乐。也

要省察自己，若发现有可指摘之处，要及时改正，保持清洁的良心。

c. 什么是生命的道 （v. 16）? 有两方面的意义（1）表明生命的信息；（2）叫人得到属灵生命的信息

（或福音）。 如果我们的生活跟信仰脱节，向人传讲基督也是无益的。

3. 耶稣基督升天的事给我们的教训

（1）宣告耶稣基督现今正在治理万物的事实。今天我们甘心乐意地顺服，宣告祂的名，使世人知道祂

是掌管万物的神，我们是祂的子民。

（2）耶稣基督回来的日子近了，这日子是神儿女交帐的日子；对不肯相信耶稣作救主的人说，是受审

判的日 子。永恒的日子开始了，给信者带来福乐，对不信者带来灾祸。

（3）有一个生命是被神赞许的：是耶稣基督。他从荣耀降到各各他，承受羞辱，再被升高，现今在高

处，接受最高的敬拜。耶稣说，“自卑的必升为高。”（太23：12）

4. 基督徒的动力：盼望基督再来。保罗鼓励我们：

（1）将自己献上当作活祭：活祭表示：顺服的生命，美好的灵性；在信心里献上自己；没有空跑，也

不徒劳。

（2）跟随基督，效法基督，以基督的心为心，与弟兄姊妹同走天路，一同喜乐；

（3）等候主再来。作神无暇疵的儿女，主再来的日子近了。“忘记背后，努力面前的，向着标杆直

跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（3：13--14）