腓立比书（四）与福音相称的生活（腓2：1-8）
经文：所以在基督里有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要
意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。（腓2：1-2）
一、“只要”（1: 27）与“所以”（2:1）的关系
1. 1: 27 –30 论到与蒙恩相称的生活，这样的生活是怎样活出来的？答案在2: 1-5 ，“以基督的心为心的同心生活。”2: 1 的“所以”与1: 27 的“只要”遥遥相呼应。2: 1 的“所以”是“因”，1：27的“只要”是“果”。这两处经文合起来是说：信徒若要行事为人与基督的福音相称（1：27），必须有2：5的“以基督耶稣的心为心”的同心生活。
2. 二者合起来，与福音相称的生活的核心是同心的生活。同心不只是对付世界的一个武器，它同时也是基督徒生活的精华。因为“信徒同心”是基督徒对外表达福音的意义和本质的方式。基督徒同心就是福音的标志。还未相信的人要说，“基督徒说的与他们行的是一致的。”
3. 与福音相称的生活就是同心的生活。
（1）同心合意，就像一个乐队，有很多人演出，却演出 一个曲子。
（2）2：1告诉我们，在教会中怎样有同心的生活？答案在v. 2的两个“相同”（意念相同，爱心相同），两个“一样”（一样的心思，一样的意念）这四方面都是指每个信徒的内心。如果基督徒的内心彼此嫌弃，就不可能真正的合一。
（3）造成信徒不同心的因素很多（地区，语言，个人出身，教育程度，.....）但保罗强调的是：如果信徒意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，就可以在真理上一致；信徒又要有爱心（神的爱）以致我们可以主动去爱人。这个同心是一样心思的同心（指人的情感和意志），最重要的是在爱里合一。保罗说的“合一”包括意念，情感（爱心）和意志三方面。
a. 意念 相同，有一样的意念。意思是：想同样的事，只想一件事，怎样叫主得荣耀；
b.爱心相同。不只是去爱同样的事物。神将祂的爱赐给祂的儿女，是叫我们可以主动以神的爱去爱人；
c. 一样的心思。“心思”指人的魂方面，特别指人的情感和意志的一面；神的儿女要在心思上同心。
二、和谐配搭（2：3- 4）
1. 凡事不可结党。不要因各人的出身不同，来自不同的地区，教育程度高低不同，而产生亲疏的现象。 也不可结党，为了在教会中得到虚浮的荣耀。信徒的合一要靠每一个人谦卑的心态，教会才有在救恩教义上的一致。至于个人的信主经历可以不同，但不能越过真理的原则。
2. 信徒最重要的是，在基要的真理上一致，同时又有爱心。爱心相同，不是爱同样的事物。如果我们爱神，我们也会爱教会，爱弟兄姊妹，爱我们的家人，爱还未信主的朋友。爱神爱人是主的教训。
3. 一个兴旺的教会的主要标志，就是教会中充满了和谐，弟兄和睦相处。诗133：1说到：看哪！弟兄和睦同居，是何等的善！何等的美！“弟兄和睦相处”就是放下己见，多听取弟兄姊妹的意见，同心协力，传福音，为主作见证。
4. 腓2：5说，“你们当以基督的心为心。”什么是“基督的心”？“基督的心” 的“心”不是指人身体的心脏。此节经文的“心”，英文作mind，中译为“思念”（心思和意念）什么是“基督的心”？就是耶稣基督仰望父神，怜悯罪人，为了顺服父神，拯救罪人，祂对自己毫无保留，死在十字架上。这就是基督的心。
6.一首19世纪的诗歌，作者Lowell Mason：“咒诅祂受，祝福我享；苦杯祂饮，爱宴我尝；如此恩爱， 盖世无双；我的心哪！永志不忘！”（歌词中译，圣徒诗歌 #197）
7. 贯穿这一切的，是基督的心。基督为了舍己，”自我“ 要倾倒出来。因为保罗不只是知道：不同心会使教会生活纷乱，他还指出同心生活的重要，所以他在2: 2-4 劝告教会和信徒要和睦相处。
8.兴旺的教会一个重要的特征是：弟兄姊妹和睦相处，过一个同心和睦的生活。最重要的是：在真理上一致，和睦相处，放下己见，听取其他弟兄姊妹的意见。在基要真理的基础上，保持教会在救恩的教义和救恩的经历上的合一。
三、以基督耶稣的心为心（2：5--8）
1.“基督的心”的“心”不是指人身体的心脏。此节经文的“心”英文是mind, 中文译为思念（心思和意念）基督本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。这就是“基督的心”的涵义。
2. 什么是“基督的心”？基督为了舍己，“自我”要被倾倒出来。祂仰望父神，怜悯我们罪人，祂顺服父神，为了拯救罪人，祂对自己无所保留。
3. 死亡是基督耶稣顺服的途径；顺服的对象是祂的父：十字架是“我父所给我的那杯”。主耶稣是完全的人，才能背负世人的罪孽，成为替代者。死亡不是祂的主，祂在十字架上顺服到底，直到死的地步。
4. 以上所说的正是“基督的心”。祂衡量自己一切所有的，祂仰望父神，祂怜悯我们，为了拯救罪人，祂对自己毫无保留，存心顺服父神，死在十字架上，这就是基督的心。
5. 祂向神所表达的顺服，从有神的形象到降生来到地上，再降卑死在十字架上，没有别的原因，就是为成功神的托付，完成救赎的大工。祂是神的儿女（或整个人类）效法的榜样。
6.我们蒙恩的人在世上的生活（教会，家庭，社会）要以基督的心为心，作成我们得救的工夫（2：12）
四、作成得救的功夫（2：12-18）
1. 主耶稣在十字架上成功救赎大工，神的回应“所以”（
therefore, 第9节），引起基督徒的回应，
另一个“所以”（v. 12“这样看来”）, 作出与神的儿子顺服的生命的回应（v.12--16）
（1）基督徒靠内住的神行事。我们的事奉带有顺服，负责和谨慎的标记，我们必须恐惧战兢地去行，讨神的喜悦。这不是罪人面对圣洁的神的恐惧，而是神的儿女对天父的敬畏。
（2）其次，我们的事奉要有果效（v. 13）”为要成就祂的美意”。这样，没有人能拦阻神的工作。
（3）基督徒的品格当如同明光照耀。这是从内在生命出来的外在表现。神的儿女生命的表现有三方面：
a. 基督徒不发怨言，不起争论。叫我们表现或证明我们是神的儿女，未信的人要看的不是你讲的道理，而是看你活出的生活。
b. 神的儿女必须是无可指责，诚实无伪。前者指没有给别人指责的余地，后者针对个人的自我省察，意思是我们要对自己的行为负责，保守自己，不给人有理由来定我们的罪。保持神儿女清白的良心。
c. 基督徒与这世代的区别（v.14— 16）。这是关于我们的责任：将生命之道表明出来。