主耶稣生活和工作过的五个村庄（三）迦百农
一、前言：“看哪! 我的仆人！”（太12：18）主耶稣离开已住了多年的拿撒勒，现在来到迦百农。迦百农在加利利海边，在那里主耶稣行了许多神迹，讲了许多教训。那时耶稣约30岁。对那个村镇是一个很大的祝福，是耶稣在加利利服事的中心，所以迦百农被称为 ”自己的城 ”（太9: 1）因为祂多次回到所住的房子。
1. “多给谁，就向谁多要”耶稣责备他们说：“迦百农啊！你已经升到天上，将来必坠落阴间，因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，他还可以存到今日。”（太11: 23）
2. 耶稣在迦百农住了一段时间，行了大能的工作，“那坐在黑暗里的百姓看见了大光，但他们没有悔改”所以耶稣责备他们。“哥拉汛哪！你有祸了！伯赛大啊！你有祸了！因为在你们中间行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。”
3. 古代的所多玛或过去的迦百农都没有存留到今日，只有一些遗迹留下。如果今天不信的人拒绝主耶稣的福音，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？（来10: 29）
二、 呼召门徒
1. 耶稣在迦百农开始服事，就定意要祂所召的门徒常与祂在一起，撇下所有的来跟从祂。西门和安得烈就舍了网，跟从祂（可1: 18）; 雅各和兄弟约翰把父亲西庇太留在船上，跟从耶稣去了（可1：19--20）在
税关上的利未起来跟从了耶稣（可2: 14）他们顺服主的呼召！这是多么大的喜乐！耶稣能满足他们的需要。
2. 在迦百农地区，耶稣上了山，随自己的意思叫人来。他们就来到祂面前。祂就设立了十二个人，要他们与自己同在，也要差他们出去传道，并给他们能力医病赶鬼（可3: 13-15）这些门徒决定跟随主，是主拣选祂们，门徒首先要与祂在一起（常和自己同在）坐在主的脚下，向祂学习，时常活在与祂相交之中。
3.耶稣说到作祂的门徒的三个必需条件（路14：25-35）----这是得胜与蒙福生活的整个秘密。
（1）爱主耶稣要胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄和姊妹和自己的性命（v. 26）;
（2）要背着自己的十字架跟从主 ( v. 27 ) ;
（3）为基督的缘故撇下所有的 （v. 33）在跟随耶稣以前，要坐下来计算要出的代价，然后靠主恩典走上去。
4. 对每一个答应耶稣的呼召要跟从耶稣（“跟从我”）的人要背起自己的十字架。在理智上和教义上知道，
5. 这些话不只是对远方艰难地方的宣教士说的，而是对每一个跟随主的门徒说的。实际的考验不一定是舍去自己，与家人长期分开，而是在日常生活中，让主居首位，先寻求神国，然后将自己在信心里交托给主。
6. 举例：我们怎样善用每天的时间----除了每天晨更以外，每天多出20—30分钟学习主的话。每天有20分钟读主的话（有些辅读材料）比一次读1—2小时好；每天从主那里得供应。可以放下一些消遣娱乐，将主的话放在第一位。
9. 做主的门徒，改变你生活的中心：过去我自己是中心，现在主是中心，这完全不同。
三、祂行的神迹
1. 福音书记载主耶稣行的大约34个神迹。约翰补充：“耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上（指约翰福音）”(约20: 30 ) 如许多在迦百农周围行的神迹还没有记上，如耶稣的手一摸，彼得的岳母的烧就退了，她就起来服事他们（太8: 14-15）
2. 在迦百农，“天晚日落的时候，有人带着一切害病的，好被鬼附的，来到耶稣跟前。合城的人都聚集在门前，耶稣治好了许多害各样病的人”（可1：32--34）”几天后，他们听见耶稣又来迦百农，就有四个人抬着一个瘫子来见耶稣，因人多不得近前，他们就拆了房顶，将瘫子连同褥子都坠下来。耶稣见他们的信心，祂就医好这个病人，赦免他的罪。（可2：1-5）
3. 马太福音17: 24-27，彼得将钓鱼所得的钱纳税的事也发生在迦百农。这件事显明耶稣的人性。这是为圣殿纳的税，耶稣虽为圣殿的主，但祂愿意和彼得一起纳税。虽然全地都是属於主，但祂愿意站在人的地位。祂向彼得说的话，何等温柔谦和。祂甘愿站在与彼得同样的地位。耶稣说，“把先钓上来的鱼拿起来，开了鱼的口，必得一块钱，作你我的税银。主耶稣将自己放在与彼得同等的地位，而不是说“我们”。
四、祂的教训
1. 祂对众人讲话，用比喻。照他们所能听的，对他们讲道。马太福音13章有几个比喻是在迦百农讲的，适合听的人，用 的例子也是日常生活的事物。祂在犹大地讲的跟在加利利讲的不一样，祂对听众讲的与对门徒讲的不同。这告诉我们：我们讲的话要适合当时的听众，对孩子讲的和对成人讲的不相同；对未信主的讲的跟对信主多年的信徒讲的不能一样。在使徒行传，保罗学习主的榜样，对雅典人讲的跟对犹太人讲的不一样。
2. 主耶稣对众人讲用比喻，但在单独对门徒讲的时候，就把一切的道讲给他们听（可4；34）进一步说，主耶稣也根据门徒信心的大小讲论。在迦百农，祂跟门徒讲到谦卑的重要（太18：1-4），祂也跟门徒讲到从天上降下的生命之粮（约6：24 --59）
五、默想祂
1. 不只是祂的神迹和祂的教导吸引我们，最宝贵的是祂这个人。约12：41叫我们想起“以赛亚因为看见祂的荣耀，就指着祂说这话”，如果 在以赛亚的异象中，他可能跟从耶稣的脚踪，经过这些城镇乡村，没有羡慕的心想去访问所有的村镇吗？以赛亚见到祂的荣耀，坐在高高在上的宝座，天使撒拉弗用翅膀遮脸，看到在宝座上那一位，神的荣光充满全地。
2. 耶稣所爱的这位老使徒，在他一生结束时有什么感受呢？“他要作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给我们。”（约壹1：3）
3. 彼得形容祂的事奉，神以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣。祂医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在（徒10：38）我们看见祂周游四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人。当门徒告诉祂：“人们都在找祢的时候”
（可1：37）耶稣对他们说：我们可以往别处走，因为我是为这事出来的。於是祂在加利利全地，进入会堂，传道赶鬼（可1：37-39）
4. 主耶稣希奇他们在拿撒勒不信之后，祂还继续去周围各个村庄访问教导他们，宣告神的国。尽管受到反对。祂仍对法利赛人说：“虽然这样，今天明天后天我必须前行.”(路13: 33)
5. 我们需要来看祂，祂不只是从一个地方到另一地方。当祂进入人的家，人们围着祂。耶稣将神的话教导他们，有时祂连吃饭都不能。
6. 当他们经过加利利时，祂教导门徒说，前面有苦难等着祂（可9：30-32）门徒不明白。他们起了争论，争在他们中间谁为大（v. 34）耶稣就教导他们谦卑的道理。若有人愿意做首先的，他必须先做众人末后的，作众人的仆人，门徒就不作声了。耶稣耐心地责备他们，也勤勉他们。
7. 耶稣对公众的服侍喜欢在海边。当祂沿着加利利海的海边行走，祂呼召西门彼得，安得烈，雅各与约翰；
以后，祂又去海边，看见亚勒腓的儿子利未，坐在税关上，就对他说，“你跟从我来！”（可2：14）
8. 法利赛人同希律一党的人商议，怎样可以除灭耶稣。“耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随祂…….祂吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得众人拥挤祂。祂治好了许多人。凡有灾病的，都挤进来要摸祂。
9. 祂在地上的生命临近结束，余剩的门徒逃跑时，你要听见祂坚定说的话：“我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空，然而我当得的理必在耶和华那里“（赛49: 4） “流泪撒种的，必欢呼收割！”（诗126: 5）