主耶稣生活和工作过的五个村庄 （一）伯利恒
一、前言：“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”（彼后3: 18）
1、现在我们要思想的只是主耶稣基督一生的一部分。因为祂的丰满是我们无法说尽的。这系列的信息分为五个部分，每一部分只思想主耶稣某个时间在某一个村庄所说所作的。这五个村庄如下：
（1）伯利恒---祂诞生的地方； （2）拿撒勒-----祂成长的地方； （3）迦百农----他在加利利时服事的中心； （4）伯大尼---或许是叫主耶稣有一个“家”感受的地方；
（5）以马忤斯----复活的主耶稣与两个离开耶路撒冷，灰心的门徒同行，给他们讲解圣经，恢复他们的信心。
二、这五个村庄是主耶稣在地上时彰显祂荣耀的地方，正如使徒约翰说的：“道成了肉身住在我们中间，充充满满有恩典有真理，我们也见过祂 的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1：14）
1. 在神的眼中，以色列人从出埃及到迦南的旅程中有什么价值呢？不是路途艰难和疲累，最宝贵的是约柜在他们中间，那些被血从埃及救赎出来的百姓，他们充满对神应许的信心，行走在往迦南去的路上。现在呢！谁是神的百姓当中，领他们经过这世界的旷野的约柜呢？岂不是神的儿子，父的独生子，祂舍去自己，成全父可喜悦的旨意，将我们这班软弱的罪人领回到天父的家吗？
2. 或者有人说，“主耶稣的奥秘那么深奥，我怎能明白呢？”但是神的话邀请我们来思想耶稣（来3：1）
叫我们敞着脸，得以看见主的荣光，如同从主的灵变成的（林后3：18）这是一件多么奇妙的事。看见主的荣光，我们对基督就有更多的认识，我们要存感恩的心，仔细地，喜乐地学基督的完全和祂的谦卑。主耶稣的肉身不再在地上可见，但福音书可以告诉我们。叫我们被吸引，更多地认识祂！
三、伯利恒 （约1: 14, 道成了肉身；腓2: 7，自己卑微，存心顺服）
1. 道成肉身（太1:18-23, 路1: 26-35）
（1）“大哉！敬虔的奥秘！无人不以为然，就是神在肉身显现”（提前3:16）在“基督在肉身里来”这个光中，我们要以极大的敬畏来看。马太福音（从约瑟的角度）和路加福音（从马利亚的角度）都告诉我们：神 的儿子是怎样成肉身的：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子”（路1: 35）
（2）在这个被人所忽视的拿撒勒村子，一个单纯的童女得到要临到她身上的启示，而她的未婚夫（一个穷木匠）得圣灵启示，这孩子是从圣灵怀孕的，祂要将自己的百姓从罪恶里救出来（太1：21）你要给祂起名叫耶稣。耶稣的意思是“主救主”(太1：21) ；祂也叫“以马内利”意思是“神与我们同在”（赛7：14）
（3）天使还对马利亚说，这个孩子要称为“至高者的儿子”
四、耶稣诞生（路2: 1-7）
1. 天使在拿撒勒宣告耶稣的诞生，但先知预言基督要诞生在伯利恒（弥迦书5:2）神却使用当时的皇帝颁布的一个旨意，要居民按宗族报名上册（人口普查），约瑟和马利亚就要从加利利（拿撒勒的城外）来到犹大支派的大卫城，当时叫伯利恒（路2：4）
2. 伯利恒令人想起许多往事。在那里，拉结在雅各怀中逝去，因为路途跋涉，体力不支，生下便雅悯后就逝世了。她的坟墓在伯利恒郊外。路得记还记载一事：从摩押地回来的穷寡妇路得，在以色列神的翅膀下蒙覆庇，在伯利恒田地里拾麦穗养生。从路得出来的家族有被弟兄为难的大卫，但伯利恒却是以耶稣的诞生地闻名世界的圣地。
3. 将近六个世纪之前（当时犹大国已亡），犹大支派的余民（尼布甲尼撒所留下的）就在靠近伯利恒的一个名叫金罕的有钱人（耶利米书41：17）的居所附近流浪，准备逃到埃及。这个居所或许是婴孩耶稣诞生时的房子。当时旅店没有地方，金罕是有钱人，住处有马槽，因此婴孩耶稣就有安身之处。
4. 牧羊人（路2: 8-20）
（1）天使没有向伯利恒的首领和居民宣告 救主的降生。首先收到喜讯的是牧羊人，天使告诉他们：今天在大卫城里，为你们生了救主，就是主基督，救主是为凡信靠祂的人而来，祂也是为你们降生的。
（2）v.12, 天使还说，“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”这是一个特别的记号，把耶稣和伯利恒许多婴孩区分出来，祂是睡在马槽里。以色列第一个君王扫罗与众人的分别是：他比众人高过一头。但是耶稣的特征却是非常贫穷。使徒保罗写道：“你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”（林后8：9）
（3）牧羊人很快就找到马利亚和约瑟，和睡在马槽里的婴孩耶稣，他们就为所见到的事赞美神。
五、耶稣的割礼与洁净（路2: 21-38）
1. 加拉太书4: 4 说，“及至时候满足，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下。”这样，在祂生下后第八天，就按律法受了割礼，起名为耶稣。并且在祂第40天时，就要带到耶路撒冷，将祂献给神。
2. 按照律法，马利亚要献一只羊羔，但约瑟和马利亚太穷了，没有能力献羊羔。但律法早给穷人有变通的办法：没有能力献一只羊羔的，可以献两只斑鸠或两只雏鸽（利未记12：8）约瑟与马利亚就照此行了。
3. 约瑟和马利亚期望祭司，长老和首领们会认出他们所献上的是至高者的儿子，但结果不是这样。无论如何，神要这个孩子被人分别出来，祂启示一个老人名叫西面，西面知道自己未死之前，必看见主所立的基督。老人西面为耶稣的父母祝福，没有为他们的孩子祝福。因为从来是位分大的给位分小的祝福。老人西面受圣灵启示，知道他未死以前，必看见主所立的基督。他进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照着律法的规矩办理，老人就用手接过来称颂神，说“我的眼睛已经看见祢的救恩！”
4. 这时候，又有一位84岁的女先知亚拿也进来称谢神，将孩子的事向众人讲说，见证了神的荣耀。
六、几个博士从东方来（太2: 1-12）
1. 圣经上说有几个（一般说是三个）博士（有智慧的人）从远方来寻找耶稣。这离开耶稣诞生有相当一段时间。这时耶稣已经诞生，马利亚和耶稣正在家里（太2: 11）并且离开这三个博士看见那个特别的星也有一段时间，估计此时婴孩耶稣有两岁多了。因为希律王询问博士们这星出现的时间，估计这孩子有两岁了。所以希律王要将两岁以内的孩童都除掉。
2. 这几个博士从远方来，带来贵重的黄金，乳香，没药。当他们来到马利亚的家，见到孩子耶稣和他母亲马利亚，他们就俯伏拜婴孩耶稣，并且将预备的礼物（黄金，乳香，没药）献上。这是一幅美丽的图画，敬拜神的图画，他们将最宝贵的礼物献上了。
3. 金子，用在圣殿里，表示祂是神。乳香表示婴孩耶稣的一生是完全属於神，荣耀神。这也提醒我们：来到神的面前必须有礼物献上。
七、逃去埃及（太2: 13-15）
1.孩童耶稣被带去埃及是否神的意思？福音书很多的记载，表示耶稣被带去埃及不是为了逃命，因为在祂的时间还没有到之前，如果不是祂自己甘愿将命舍去，没有人可以将祂的命夺去。但是祂顺服神的安排，逃去埃及，好像要救自己，免受君王的忿怒，这是人所藐视的，但却是隐藏自己的伟大。
2. 另一方面很清楚是神的眷顾，神保护这婴孩，为了叫神的话应验：“我从埃及召出我的儿子来”
（太2：15）这样弥赛亚与神的百姓可以联合起来，这些百姓被带到以色列以外已经很久了。
3. 嫉妒的希律杀害伯利恒的孩子，不是神的意思，因为神的话说：“人子来，为要拯救失丧的人。”（太18：11）地上有悲哀，忧愁（罪的后果）是仇敌带来的仇恨所致，但在天上却有数不过来的孩童，喜乐地唱赞美神的歌。