从罪得释放（五）圣灵在信徒里面的工作（罗马书8:15—39）

一、前言

1.罗马书第六章是关于我们脱离死的地位，靠圣灵而行，脱离罪的权势；第七章我们看到我们不在律法之下，因为罪的权势就是律法，我们脱离了律法，就站在恩典之中。律法发现罪与死的律，却不能救我们脱离它。在第八章上半章，我们看到赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我们，还有许多关于圣灵工作的教训。

2. 五旬节后，主耶稣基督藉着圣灵来到我们这里，圣灵以我们的身体为祂的殿，作基督的代表，祂也是保惠师。这样说，我们有两位保惠师，一位在天上向着父代表我们，祂是耶稣基督；另一位中保在我们里面，祂是圣灵，祂的工作就是将基督向我们显明，使我们明白祂的旨意，行祂所喜悦的事。

3. 圣灵如何在我们里面工作呢？我们认识圣灵的工作不是凭感觉，祂在我们悔改的时候就来了。祂会使我们实行神的旨意。如果我们犯罪触犯圣灵，或者叫祂担忧，我们就失去了能力。当我们在信心里去作主所吩咐我们去作的事，我们就能经历圣灵的能力。

二、圣灵的七种工作

1. 圣灵的释放（v.2）圣灵的能力释放了我们，使我们脱离罪和死的律。当我们顺着圣灵行，就不放纵情欲。

2. 使我们必死的身体又活过来（v.11）因为神藉着同一个灵曾叫基督从死人里复活起来，我们是与主联合的，祂也要使你必死的身体活过来，成为不朽坏的，荣耀的，与主荣耀的身体相似。

3. 治死身体的恶行（v.13）没有一样罪的活动是你不能靠圣灵的能力立刻把它治死的，只要你肯听主的话。不可让私欲怀胎（雅1: 14），在它还没有生出来罪以前就把它治死。

4. 圣灵的引导（v.14） 当我们未得救的时候我们是“失丧”的人。飘泊在一条无目的的道路上。但他一来到基督面前，他就得了圣灵，他就不再是个迷失的人。有圣灵引导他，只要他顺服主的引导，在他所行的路上就是平安稳妥的，主藉着祂的灵引导我们有两种方法：

（1）圣灵用祂的宝剑----圣经----引导我们；凡被圣灵引导的人就是被圣经（神的话）引导的人 ；

（2）圣灵用圣经对我们证明神的旨意。如果你的心对神的话是赤露敞开的，圣灵必用祂的宝剑引领指示你。

圣灵的引导可以以云柱火柱来预表。

a.以色列人必须仰望跟随，顺从引导，云彩一动就立刻顺服，跟着往前行。

b.等候云彩的移动，这是受引导的秘诀。我们不能走在主的前头，求祂引导，必须愿意等候；

（3）云彩一动必须立刻顺服。若是不顺服，光明就要变成黑暗。顺着圣灵而行就是凡事要顺服祂。

（4）凡这样被圣灵引导的都是神的儿子。 在新约圣经上神的儿女同神的儿子是有分别的。儿子是长大成人

的儿女。他们能从神的话里自己喂养自己，认识神的圣灵的引导。

5. 圣灵与我们的灵（不是心）同作见证，同证我们是神的儿女。当圣灵教导我们呼叫“阿爸父”的时候，疑惑，惧怕就化为无有了。

6.圣灵是我们将来要得基业的初结果子（将来要得基业的质），是神在属祂的人身上所有的一个隐密的印记，告诉我们今天所受的苦楚与将来要显的荣耀相比就算不得什么。

7. 我们的软弱有圣灵帮助（v.26）圣灵会在我们里面替我们祷告，给我们盼望。许多时候我们只有说不出来的叹息，监察人心的是神，神能明白这叹息是什么，祂垂听那些出于出于叹息的祷告，祂也要叫万事互相效力，叫爱神的人得益处。

三、本章的结尾----我们救恩的经过（v.29-30）

1. 第一，预先知道，以后是预定。我们预先被定下像基督，成为神爱子的模样；第二，神是我们的救主，叫我们藉着祂爱子的死和复活得救，到了指定的时候他便以圣召召了我们，我们就来了。第三，祂所召来的人，又称他们为义，这完全是出于神的慈爱和恩典，神的儿子为我们舍命流血；所称为义的人，又叫他们得荣耀，现在我们正在向那里去。

2. 最后使徒藉着七个奇妙的问题（v.31--39）就结束了第8章。“这爱是在我们的主耶稣基督里的。”