约翰福音七个神蹟（二）医治大臣之子

经文：约4：46－54

一、迦拿两个神蹟的比较

1. 约翰福音中，有两个神蹟是主耶稣在迦拿行的。第一个是水变酒（2：1－11）；第二个是医治大臣之子（4：46－54）。

2. 最显著的比较：

（1）第一个神迹之后，主耶稣的门徒就信祂了；第二个神迹之后，大臣自己和全家就都信了。

（2）水变酒的神迹，说出耶稣是创造之主；大臣儿子病愈的神迹，说出耶稣是恢复生命的主。

（3）处境的不同：

a.第一个神迹是在一个欢喜快乐的婚宴中施行的，当时酒用尽了，耶稣将水变成酒，筵席得

以继续进行，主人家也不至于尴尬。

b.第二个神迹是大臣的儿子病危，大臣求耶稣下去医治，耶稣只对他说，回去吧！你的儿子

活了。照着主的话，几十公里外的病就痊愈了。

c. 这两个神迹说出：我们的人生无论遇到何境遇，耶稣基督都是我们的盼望和拯救。

二、医治大臣之子

1. 有一个大臣住在迦百农，他的儿子患病垂危，或许他听说过迦拿婚宴神迹的事，耶稣在人的绝境时能够挽回局势，转危为安。所以他就从迦百农长途跋涉到迦拿来求耶稣去迦百农医他儿子的病。

这是一段25－30公里的路程，要走5－6个小时。

2. 孩子父亲的心何等迫切，求耶稣下去医治他的儿子，“求”这动词的时态是不断地求，。这是父母的心。这神迹告诉我们，我们可以将儿女的难处带到主耶稣面前，耶稣必定帮助。

3. v. 48，耶稣的回答似乎很无情，“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”但耶稣知道他的难处，他的儿子需要及时的医治。耶稣这句出于恩典的话（不是责备），是引导这大臣看到他最大的需要，就是要有一个真正求救的信心。要知道神从来没有因我们的软弱，而拒绝我们的呼求，祂总是要引导和帮助我们增加信心。

4. 不要责备这大臣。很多时候，我们就像这大臣，不到绝境不会祷告，难处一过去，又回到原样了。

二、信耶稣的应许，坚定信祂的话

1. 这大臣先入为主，一开始求耶稣下去医病。如果耶稣照他的方法下去医病，这大臣学习不到信心。

2. 耶稣用大臣想不到的方法：不跟他下去，而是说，“回去吧，你的儿子活了。”耶稣引导他进到更深一步的信心：相信耶稣所说的话。

3. 第50节是一节很宝贵的经文：“那人信耶稣所说的话，就回去了。”要看到：主耶稣照大臣的愿望成就（医好他的儿子），但没有照他的方法成就（下去到他的家医治）

4. 这告诉我们：耶稣基督的话和祂的同在一样。对世人说，看见才相信，但对信心说，相信就看见了。

三、得救的信心（或“以致得救的信”）

1. 大臣在回家的途中过夜，第二天回家途中，遇见给他报信的仆人，说他的儿子活了。大臣当然欢喜，但他要确定一下，这是否巧合。他就问仆人：何时见好的？仆人说：昨日未时（下午一时）热就退了。

“热就退（离开）了”(英文作the fever left him)，不是渐渐退烧，而是立刻痊愈了。这正是耶稣对那大臣说“你的儿子活了”的时候。

2. 这样，大臣进到对耶稣更深一步，成熟的信心：知道祂是谁，祂是基督，神的儿子。他和他的全家就都信了。