耶稣再次在拿撒勒的讲道（可6:1-14） 

一 耶稣再次回到自己的家乡传道：

基督坚韧的爱，再次临到曾经要除灭自己的家乡人(不信的以色列人的代表）；根据众人的问题，教训内容应包括福音要道,讲论与见证。

1 家乡人的不信(2-3):希奇：惊讶，吃惊astonish。

a不知道耶稣是谁，否认耶稣弥赛亚的身份（这人从哪里有这些事呢）。

b无法否认耶稣的智慧和异能，却不相信他的智慧和异能是来自神(2)，像耶路撒冷的文士毁谤他是被鬼王附着（可3:22）。

c轻视毁谤耶稣的出身（这不是马利亚的儿子吗?）；当耶稣责备犹太人时约8:41 他 们 说 ， 我 们 不 是 从 淫 乱 生 的；亵渎圣灵。

2 不信的原因（3-4）

a凭自己的成见认识耶稣(3)。

b人骄傲嫉妒，特别发生在周围与自己相关的人身上（本地-家乡father-place；亲属-亲族relative；本家-自己家人home）；

3 不信的结果（5-6）

a 神的能力不能在不信的人身上产生功效（得：原意是能）；传福音不靠神迹。

b 人的不信让基督诧异（惊呀，悲叹）；得不到神的救恩。

c 耶稣离开之前，仍然医治了几个信靠主的病人；离开之后仍在周围乡村传道，显明神依依不舍的爱。

二  耶稣带领门徒一起回拿撒勒讲道的意义:

1门徒培训是主耶稣服侍的重要内容:对家乡人的讲道同时也是对门徒讲，家乡人抵挡耶稣，门徒对主的认识并不成熟。

2门徒是主耶稣说话行事为人的见证人。

3差遣门徒出去传道前的特别训练:门徒传福音也同样被拒绝，一方面学习如何应对逆境，另一方面操练逆境中持守对主的信心。

4差遣门徒，总结传福音的要点：

a传道要同心并靠主的权柄（7）：行神的旨意，神会负责到底。

b传道要靠信心（8-9）：作神的工，神会供应一切需要。

c传道要花时间与人相交（10）。

d如何应对逆境（11）：当被拒绝离开时，有责任发出警告：以色列人的家或城并不比外邦的圣洁；若刚硬到底，将来要受审判。

5门徒培训的果效(12-14)：

a所传的道使人悔改（包含传道人的信心，爱心，行动，祷告，诚恳的话语）。

b赶出许多鬼，医好了许多病人，门徒支取神权柄能力的信心成长了。

c耶稣的名声传扬出来，这是传福音的目的；为教会的建立撒下了福音的种子。

三 体会：基督不变的爱；警醒不信的恶心；培训门徒让福音的真理扎根。