罗马书概要

徐兴言长老

二十、以色列的恢復(11:1-36)

9-11章这三章自成一大段,讨论到神对犹太人和外邦人将来的旨意是什么?从过去、现在、将来的角度,讨论神和以色列人的关系。

第九章:以色列的过去--神拣选的旨意和他们的跌倒。

第十章:以色列的现在--他们的不信,神对他们的悖逆失望。

第十一章:以色列的将来--暂时被弃绝,最后全家得救,恢復。

一、神并没有弃绝以色列人(11:1-10)

保罗提出一个问题:"神弃绝了祂的百姓么?"接着,他在这段经文回答:没有!

1.保罗的见证。他保罗拒绝福音,弃绝了神,但神并没有弃绝他,反而拯救他。

2.以利亚时代的见证(2-4节)。当时以色列悖逆神,神也没有全然弃绝他们,神为自己留下七千个蒙恩的人。为什么?他们是神预先所知道的(拣选)。

3.现在蒙恩者的见证(5-6节)。当时犹太人基督徒是所留的余数(余民,神所爱,拣选的),这是神拣选的恩典,白白以爱对待不配的人。

4.顽梗不化的人(7-10节)。一部分人接受恩典,因信称义。其余的人(多数以色列人)顽梗不化(即变得刚硬)。神任凭他们,以致他们对属灵的事没有感觉。第9节,"筵蓆"本为福份、安乐的象徴,却成为他们弃绝基督的报应。

二、 以色列只是暂时被弃(11:11-24)

1.失脚和跌倒。"失脚"指他们不认为耶稣是弥赛亚,神不可以祝福外邦人。"跌倒"指他们弃绝耶稣基督,失脚不一定要跌倒。

2.可是以色列跌倒了,神仍管理一切,万事互相效力,11,12节提到一系列连锁反应:

(1) 救恩因着以色列的跌倒已经临到外邦人。

(2) 外邦人得救会令他们发愤(嫉妒),因而復新或富足。

(3) 以色列的丰满,将会为全世界带来更大的丰满。

发愤,嫉妒,大多数是负面,不好的,但有时是正面的,使人羡慕得神祝福,因而悔改,接受福音,归信基督。

3.保罗转到自己所作的,为以色列将来的丰满略尽绵力。以色列如果被丢弃,尚且带来"天下与神和好",何况她被接纳,岂不是死而復生吗?

"天下与神和好"指外邦人得『救恩』和『富足』。过去外邦人蒙昧无知时,神只在以色列中间。现在因他们的跌倒,外邦人就得神的丰富。如果以色列恢復,被接纳,他们的丰满为外邦人必然带来更大的富足。

4.两个比喻:新面和树,都是指以色列人的列祖亚伯拉罕。

(1) 新面是初熟之物first fruit。如果代表性的这一部分圣别归为神,就表示全部属于神。

(2) 树根指以色列列祖,他们属于神,从他们出来的子孙也当然属于神。

5.橄榄树的寓言(17-24节)

(1) 家橄榄树指亚伯拉罕的子民,不结橄榄的枝子被折下。野橄榄枝指外邦人,被接上也可以得着神给犹太人列祖的肥汁(福份)。这样作法在24节说是"逆着性contrary to nature"。这不是照园艺的接枝说,而是从属灵的含意,野橄榄枝归属到这棵好的树。

(2) 这样有两个教训要注意:a、警告外邦人信徒不要夸口自高(18-22节);b、应许以色列不信的人,他们将会復兴(23-24节)。

(3) 外邦信徒要记住:a、你要依赖树根,枝子本身没有生命(18节);b、你有今天的地位,在乎信心,所以不要自高。(20节)。

(4) 神这样作显明祂性格的两方面--恩慈和严厉。今天很多人不认识神的严厉,神对不信的犹太人是严厉。同样,对不信的外邦人也是严厉的,这里说的,不是对个人,而是对整体。

三、 以色列全家得救(25-32节)--这是奥祕。

1.这奥祕是以色列整个民族继续刚硬直到外邦人数目齐全时,那时以色列全家得救。

2."外邦人的数目添满"或作"外邦人的丰满"。这不只是指得救的人数,也是指神现今在外邦人中间,拣选属祂的人的工作完成和丰满的时候,圣经指出,这是主耶稣再来的时候,神的怜悯临到以色列。

3.『全以色列』指整体犹太人,包括相信的余数和先前刚硬的大多数,而不是每一个犹太人。圣经预言,他们当中有些人要拜敌基督,自取灭亡。

4.这得救不是指国家,而是照旧约预言的(26,27节),他们相信基督作救主,从罪得拯救,把他们带到新约里(27节)。

5.『全家得救』的理由:

(1) 神的拣选不能撤销(没有后悔,29节),因为他们同时是神所爱和忿怒的对象(28节)。『仇敌』是与神为敌。他们不但不信福音,而且拦阻外邦人也来信。『蒙爱』是神因列祖的缘故,爱他们,救他们。

(2) 神的怜悯。怜悯是对不顺服的人,不然人就没有希望,以色列人的不顺服导致外邦人蒙怜恤,而外邦人蒙怜恤亦会导致以色列人蒙怜悯。(30,31节)。

6、第32节说出神至高的目的。外邦人,以色列人都一样被不顺服、不信所囚禁,神的怜悯都临到他们,释放了他们。

四、 称颂神的智慧(33-36节)--保罗也称颂神的爱(弗3:21);神的恩典(提前1:17)。

1.这个称颂是因为看到1-11章神整个救恩工作中的智慧。人需要救恩,基督死和復活成就了救恩,人与基督联合,不在律法之下,在圣灵里,称义,成圣,得荣燿,外邦人和以色列人合成一群。

2.称颂的内容:

(1) 神丰富的智慧和知识。

(2) 神的判断难测。

(3) 神的踪迹难寻。

(4) 神的谋略高深(34节)。

(5) 神的丰富无穷(35节)。

(6) 神是万有的源头(36节,本于祂,依靠祂,归于祂)。

(7) 永远的荣燿。

五、 背诵经文:(11:22)

“可见神的恩慈和严厉,向那跌倒的人,是严厉的。向你是有恩慈的,只要你长久在他的恩慈里。不然,你也要被砍下来。”

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