约翰福音概要

徐兴言长老

第十五章 离别的讲论(二)葡萄树和枝子

主耶稣在最后一晚对门徒的讲论,不仅是安慰,也是教导预备他们在主不在地上时可以出去传福音。13:20耶稣说,祂要差遣门徒出去服事。服事不是凭才干、恩赐、知识,最重要的是处理好这三方面的关系:1)门徒与主的关系(1-10节)2)门徒彼此的关系(11-17节)3)门徒与世人的关系(18-27节)。

一. 门徒与主的关系(1-10节)

——以枝子与葡萄树的关系来说明。这也是基督徒生活的基础。

1. 我是真葡萄树木。“真”不是指不是假的。“真”是与“表征“相对。地上的葡萄树只是表征用来说明主耶稣这棵属天、属灵的葡萄树。

2. 我父是栽培的人。父管理培植修剪,果子归祂。

3.“修理干净”——“属我”是“在耶稣基督里”的意思。被修剪的枝子仍是“属我”的。这不是关于得救的问题。这些话对门徒说的。他们已经干净了(得救)。

4.两种修剪:

1) 剪去不结果子的枝子——指史长叶,只极收养份,不结果子的藤子,不是整枝剪去,而是剪一小段,使整枝的生命改变。门徒要经过十字架的剪去。

2) 修剪能结果子的枝子——已结果子,但要使结果子更多,那些多余的枝梢要剪去。我们的坏习惯、爱好也要十字架修理。

5.怎样修理:

1) 用道(第一流节)——不只是地位上得救(干净),要多读主的话。

2)藉苦难炼净(来12:1)——十字架的工作。

6.怎样结果子?

1) 果子——重在生命的果子,圣灵的果子。果子归于父。

2)要洁净自己——认罪,对付“己”,保守主的同在。

3)常在主里面(4-6节)——得救时先是“在主里面”得救后要“常在主里面”或“住在主里面”。与主多交通,祷告和读经。以主作我们的“家”。

4)遵守主命令(10节)

7.不常在主里面,不结果子的枝子被烧了(6节)“被烧”不都是下地狱,而是没有用处,被人看不起,被丢弃,受外人鄙视。

8.“祈求就给你们成就”(7节)——按神旨意求,多祷告就多结果子。这爱不是一种情感,玄妙的,乃是顺服,遵守主的命令。

二. 门徒彼此的关系(11-17节)

与主关系对了,彼此的关系也就对了。

1. 门徒彼此相爱,这是主的命令,也是父的心意,门徒是一个爱的集体。爱的集体最重要的要看到爱的来源。神是爱,父怎样爱子,子也照样爱我们。因此门徒要住在主的爱里,不离开这个爱。

2. “常住在主的爱里”着重在交通。在爱里与主交通,才可以彼此相爱。

3. “常住在主的爱里”的前提是遵守顺从主的命令。

4. 享受主的爱,并且爱主,自然就有主的喜乐。主喜乐因为祂爱父。忍受了十字架的苦难(来12:2?)

5. 爱叫人为朋友舍命。亚伯拉罕被称为神的朋友,因为他体会神的心。跟随主的人也要明白主的心,好成为祂的朋友。

6. 接受分派去结果子。彼此相爱本身就是果子,而且同心合意去为父结果子。

7. 不是我们拣选神,是神拣选了我们。所以人没有什么可骄傲的,神拣选我们的目的是结果子。奉主的名,向父求,求父使我们充满主的爱,爱的果子长存。

三. 门徒与世人的关系(18-27节)

我们与主关系:“与主联合”;我们彼此关系:“彼此联合”;与世人关系:“不能联合”。

1. 世界的本质:“恨”。世人恨我们的原因(18-25节)

1) 世人不认识神(21节)

2) 我们不属世界(18-19节)

3) 人逼迫耶稣,也逼迫属耶稣的人(20节),仆人不能大于主人。

2. 怎样面对世人的“恨”?要记念主说过的话(20节)

3. 经三方面来看世人的“恨”是罪,无可推诿(22节)

1) 22节,主自己来了,祂是父的彰显。世人恨主。

2) 22节,主的话——教训。世人拒绝主的话。

3) 24节,主的工作——别人未曾行的事。世人不接受。

4. 圣灵作见证(26,27节),不希望世人同情我们,虽受逼迫,仍要作见证,有圣灵与我们同作见证。

5. 基督徒在世必须受苦,不要怕,依靠主,依靠圣灵,继续见证主,忍受逼迫。

四. 背诵经文:(15:1,2)

我是真葡萄树,我父是栽培的人

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